我的 佛陀師父是至高怙主
至高無上的 三世多杰羌佛是我至尊的佛陀師父，也是法界佛教大教主，佛陀老人家無量的慈悲，每時每刻、一言一行都在教化眾生，利益有情。祂老人家所開示的如來正法，能令眾生明其本性，所傳授的《什麼叫修行》一法，為眾生指引了一條解脫的捷徑。作為弟子的我，在佛陀師父身邊受教良多，內心的感恩實在無以言喻，每次的相處總令我無比的受用。
有一次，我向佛陀師父請示有關如何與本尊合一的法義，佛陀師父非常慈悲，特地為我作了一段甚深微妙的法義開示。
那是一個特別的時刻，當時我挨近佛陀師父的座前，合掌恭敬的坐在地上，仰起頭目不轉睛地注視我心中永遠的師父，佛陀恩師的臉上露出慈祥和藹的笑容，以生動、自在的語氣，親切地為我現身說法。
夕陽斜暉從門外樹梢投射進來，映照滿室一地金黃，屋內只有佛陀師父與我，偶爾外頭一陣歸巢的鳥叫聲，伴隨遠處傳來的狗吠聲。
佛陀師父開示的法語，流入我開放的心靈，引導我來到一個廣闊無際的境界，在那個境界中，所有一切都是圓滿具足。……我諦聽佛陀師父的說法，法喜充滿，一種未曾有過的覺醒，清明地呈現出來。
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最高急速成就的佛法，必須用純正的心行才能獲得
真正的如來正法，把我震驚了， 把大家驚醒了！
我感恩佛菩薩讓我開了聖法眼界，對得起我這一生出家為尼了！
2018年農曆新年前夕，我們喜氣洋洋地等待格蘭德謙釋勒玉尊、 旺札上尊、莫知尊者三位大聖德來與我們共賀新年。沒想到，當時因緣突變， 本來是與聖德共慶年會， 竟然冒出一個巨大宏深的法緣，讓我們在場的佛弟子開了無上殊勝的眼界， 真的是那句話：“ 百千萬劫難遭遇”啊！
當天，現場有近百位善根深厚的佛弟子， 突然， 其中一位師姐舉手發言， 她的聲音不大， 但卻飽含真誠。 她說：“現在是過年， 我必須要供養巨聖德， 我要把我所有的財產， 包括銀行所有的存款， 一分不留全部供養！”巨聖德說：“你全部供養了， 你吃什麼呢？拿什麼生活呢？”她楞了一下， 反應過來， 說“那我留下兩萬塊錢生活費就行了。” 巨聖德說：“這是絕對不行的，你要有足夠的福資糧修行。”她說：“我的業務還會有錢進來， 請不要為我擔心。 如果在過年期間， 我連這點供養的心都沒有的話， 我就不是佛弟子，連豬狗都不如了， 怎麼成就呢？” 她說得非常坚定。 巨聖德說：“我是不會收你一分一厘供養的。”但她很執拗，非供不可，激動得全身顫抖不停。 我的心，也被她的虔誠真摯感染得起伏不定。 無奈之下， 巨聖德只好勸她說， 可以供養古佛寺，功德一樣很大，但她說不行：“我發的心和行為就是供養巨聖德。” 巨聖德怎麼都說服不了她， 便說：“如果你再這樣坚持， 我就不教你了。 一句話，我絕不會收你分文供養。” 她沒有辦法了， 才終於同意供養修建古佛寺。
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保持一顆虔誠的心
不知從什麼時候開始，我發覺自己越來越麻木了，做功課就像是例行公事，做佛事也是按部就班，沒有了初學佛時的激奮，但是我深知，這絕不是證悟者的看透與放下、淡然與輕安，我仍舊是凡夫。
問題出在哪兒了呢？捫心自問：我不虔誠了？至少我的虔誠不夠恒持。為什麼呢？為什麼呢？為什麼呢？我沒有答案。
今年七月在泰國學習時，我有幸聽聞了南無第三世多杰羌佛的法音《修行、學法、修法受用、成就全憑虔誠度》，這真的是及時雨啊！
恭聞法音後，大家互相交流心得，大德上師也與我們分享了自己的聞法受用。當大德上師問大家是否虔誠的時候，我不假思索地脫口而出：「不虔誠！」
坐在前面的師姐聽到了，回過頭來看著我笑。有這麼好笑嗎？因為我對這個問題已經思考太久了。
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世界佛教總部諮詢中心
回覆諮詢
（第20190101號）
世界佛教總部諮詢中心聖德們就以下三個問題回覆諮詢：
一、佛教徒們注意！世界上沒有任何一個寺廟能代表古佛寺、正法寺、聖蹟寺，各個寺廟代表的都是他們自己的寺廟，他們代表不了古佛寺、正法寺、聖蹟寺這三大寺！！！因為這三大寺是屬於佛菩薩級別的巨聖德和大聖德所主持的佛教正法寺廟。有人聲稱他的寺廟是南無第三世多杰羌佛認可的，南無羌佛還為寺廟命名了。其實，佛教徒們所要修的寺廟或已修建了的寺廟，南無羌佛應其請求而為題書賜名，完全是為了鼓勵佛教徒們真誠的按佛教教規修行，南無羌佛曾說，只要是建立佛教寺廟或學佛院，祂都會有求必應，為之題書寺院牌名，但絕不是題寫了寺名就證明該寺廟是依教行持的正法寺廟，原因是寺廟建成，無常事變，因緣合和，誰主其道，未可料之正邪參雜，各有取義人為而向，故非所然宿命定數。由是之故，取書廟名，有為法相，變異何其一端？正如當年釋迦牟尼佛於菩提樹下悟道，聖地驚鴻，人天伏敬，哪料今朝，落葉騾馬滑背蹄踏，故之，一切有為法為夢幻泡影，無常豈有剎那之定焉？當下行持於道，棄惡從善是之乃正，禍兮福所有焉。但是大家注意，其他名字寺廟的寺主、方丈、住持，只要是嚴持佛教戒律，通達經律論學，不冒充聖者欺騙大家，那就是一個高僧大德行為者主持的寺廟，值得尊敬。相反如果是聲稱為聖者，而實質上又不具備聖證量級別，那就無疑的是邪師騙子主持的寺廟。
二、另外你們問有二位漢人，自稱在西藏一個佛學院考到了格西學位，通過了辯經答辯得到了五明，這是不是符合法度？五明是辯經出來的嗎？
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偷心熾盛，怎能成就？
近日讀《虛雲和尚全集》，裏邊記載了這樣一件事：一天，有人來請教雲公，問道：「以古德每每對來機反詰，一句截流，當人便悟，疑是將心印心，力涵加被。」 雲公不俟言畢，即曰：「否！這是當人偷心死盡耳，不是他力邊事。」
何謂偷心？在《虛雲和尚全集》的另一處，雲公做了詮釋：「每歎學道之士，難增進勝益，多由偷心不歇，喜貪便宜。」
可見「偷心」，就是貪便宜，走捷徑，苟且的意思。這裏的偷心，如同孟子所說的「穿窬之心」，即穿孔、打洞，不走正路而走捷徑。
檢視自己的所謂修行，時時處處偷心熾盛。比如修法，明明知道加行法是在築基，加行不圓滿，正行法修不起來，也難有受用；明明知道上師早期傳正行法時要求必得加行圓滿才可以受法，只是後來對七十歲以上年紀大的人才開許，要修滿至少兩個加行才傳正行法；明明知道加行法是除障積資的，並且許多同修都飽嘗法味，受用無窮；明明知道一名師兄只有單臂，但在三個月內就圓滿十萬大禮拜，可自己一直懈怠，受法以來已過了五六年，至今仍然沒有完成加行法。說來萬分慚愧！
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聞法勝於無量黃金
往昔，在釋迦牟尼佛住世時，大愛道特地以金縷織成衣服，供養世尊。世尊開示大愛道說：「拿去布施給僧眾吧！」大愛道疑惑的問：「世尊是我從襁褓時以母乳親自養育長大，如今我親手縫製此衣，是特意為了供奉佛陀而織的啊！當然希望如來接受此供養，為什麼世尊卻要我將衣布施僧眾呢？」世尊回答：「因為供養眾僧的福報，廣大無邊。為了讓姨母得大功德，所以我如是勸姨母。姨母如果依照我所說去做，就是已經供養了佛。」
於是大愛道手持金縷衣走向上座比丘，但是無人敢接受金縷衣的供養。後來走到彌勒菩薩座下，彌勒菩薩接受了衣的供養，隨即穿著金縷衣進城乞食。彌勒菩薩身有三十二相，紫磨金色，城裡的人競相瞻仰彌勒菩薩的相好莊嚴，卻無人供養飲食。
這時候有一位穿珠師，見眾人沒有供養食物，走向前跪請彌勒菩薩到家中應供。彌勒菩薩應供結齋後，穿珠師搬了一個小座椅，敷坐於彌勒菩薩前，請求彌勒菩薩開示法要。彌勒菩薩有四辯才力，隨即為穿珠師演說種種上妙法義。穿珠師聽得法喜充滿，期望把握難得的因緣，聽聞更多的妙法。
先前有位大戶長者，為了嫁女兒，雇請這位穿珠師為他們穿寶珠，預付了酬金十萬。在穿珠師聽彌勒菩薩開示時，準備嫁女兒的長者派人來取寶珠。專注聽法的穿珠師，那肯中斷呢！於是回應取寶珠的人：「請稍待一會兒再來取。」對方不久又來取寶珠，乃至於來回三次都拿不到穿好的寶珠。大戶長者一氣之下，將寶珠與先前所付的酬金十萬全數拿走。穿珠師的妻子很生氣的對丈夫說：「還有什麼事情比只需用少許時間穿珠就能賺到酬金十萬更好的事？你為什麼要一直聽這位道人說法而不去穿珠呢？」丈夫聽妻子數落之後，心生懊惱。在場的彌勒菩薩，知道穿珠師起了煩惱，就問他：「你能否隨我到寺院呢？」穿珠師回答：「可以。」於是隨著彌勒菩薩到達僧坊。
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恭聞南無第三世多杰羌佛法音10個月，治好了我16年的頑疾
我叫姚京芳，今年62歲，當時我步入如來正法的門檻時，患面神經痙攣，已經有16個年頭了，發病之初我43歲，作為一個女人，這個歲數還是愛漂亮的年齡，那時我左眼周圍的肌肉不停地跳，晚上覺也睡不好，平時走到街上很怕見人。越是擔心、心裡越緊張，尤其怕見到熟人。一見到熟人，我面部的肌肉抽動得就更厲害了，我只能用一隻手，把五指叉開，使勁捂在左眼上，和人應付著說幾句話，掩飾著內心的痛苦和慌亂。時間久了半邊臉都捂得青紫色了！梳頭時，我都不願意照鏡子，那些年我輕生的念頭都有了！
得病以後，我到處看醫生，能去的醫院都去了，該吃的藥都吃過了，還貼過膏藥紮過針，每次扎針都苦不堪言，苦雖然沒少受，但病情卻不見一絲好轉。後來，聽人說這種病可以到北京某醫院去做手術，於是我就和家人商量著到北京去做手術。就在我準備去北京治療的時候，我們單位有位元和我患同樣病的人，到北京做手術回來了，手術的結果是:手術的那邊的臉沒有知覺了，嘴巴是歪的，手術費化了幾萬塊。最後的一線希望破滅了，我的內心也深深陷入了痛苦與失落的深淵。
那些年，在病苦的折磨下，我對人生的無常，與生命的脆弱有了很深刻的體驗與認識！那時，我有病亂求醫，只要聽到有什麼偏方，就立即去尋訪治療，但是一次又一次地失望，失落，使我對任何藥方都失去了興趣。再後來，我在一位遠房親戚的引導下學佛了。當時，我學的是念佛法門。我的這位遠房親戚學佛很虔誠，為方便大家念佛共修，把自己家中的一處房屋，做成了一個念佛堂，經常請一些出家人來講經說法。我步入佛門以後，由於病苦的逼迫與煎熬，促使我念佛誦經很用功。早晨天不明就起來做早課，每天的佛號都不間斷，心裡期盼著儘早能消除業障和病苦，讓我從病苦中解脫出來。一次，有位出家師來念佛堂講經，據說很有道行，我的遠房親戚特意安排我親近這位出家師，我帶著深深的迷惘問，我的病什麼時候才能康復，這位出家師沉思片刻說，得等到4年以後吧。我再一次深深地陷入了不能自拔的悲傷之中……
有次放生，一位王師姐看到我的身體狀況，很同情，她告訴我，在我們這個世界上，有真正的佛菩薩住世，並告訴我，她家裡有珍貴的巨聖德的法音。當時也許是我的所知障和業力的阻隔，她的話我根本聽不進去，事後王師姐不斷地打電話邀請我到她家聞法，從電話中也能聽得出她的話語是情真意切的，最後我終於被她的真誠感動了。我永遠不會忘記第一次聞受佛陀法音那種強烈的感受:偉大的佛陀師父那雷鳴般的無量慈悲的法語的震撼力先不說，這裡我要重點敘述的是我肢體方面的真實感覺：聞法時我左邊的臉連著肩膀有強烈的發熱、發麻、發脹的感覺，有像熨斗熨過的舒服感，這是我十六年來從未有過的感覺。此時，我才後悔自己沒有聽王師姐的話，儘早來聞法。我再也抑制不住奔湧的淚水……從那以後，我頻繁地去王師姐家聞法，每一次聞法，我的身體都有不同的變化，隨著聞法次數的增多，我學佛修行的正知正見也慢慢樹立起來了，同時對如來正法的信心也越來越足了。三個月下來，我左眼周圍的肌肉基本上停止了痙攣跳動，我整體的身體狀況也發生了質的變化。由於我身上發生的奇蹟般的變化，我的家人也對佛法產生了信心，他們在工作之餘也同我一起聞法了。就這樣，我逐漸走上了學佛修行的道路。
持續聞法十個月的時候，折磨了我十六年的頑疾徹底消除了。病情康復後，我在乘坐回家的班車上，碰到了當地醫院曾給我治病多年未果的女醫生，她看到我的健康狀態，十分吃驚，問我是怎麼治好的，當我告訴了她治好我的病的是偉大的佛陀師父的法音時，她當時就覺得十分神奇，後來也跟著我聞法了。
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學佛六年的改變
我是一個非常有主意的人，凡事按自己的想法、思路去做，由於自己的自信，很少接受別人的意見，也恰是這一點，顯得我更有能力。於是，我在工作時上進，在朋友中要強，是一個標準的女強人。
沒有人相信，我後來會歇在家中不工作了。擱在以前的我自己，也是萬萬不會想到或是相信的。可事實上，現在的我真的是呆在家中，有七年的時間不用上班，每天做著自己喜歡的事。
跟以前的我相比，我覺得自己以前的35年是虛度光陰。只有35歲至今的六年才是明白度過的。我在六年前所過的生活，是糊塗、功利和糾結的人生，那不是真正的人生。直到我2013年四月在香港皈依佛門，依止兩位大德恩師學習，我很幸運地得聞佛法，接受佛陀師父的教法已有六年。
學佛的這六年，我開始從因果的角度去思考問題，今天自己所承受的一切都是自己累世所造的因、緣熟而顯的果報，好也罷、壞也罷都和別人沒有關係，那我為什麼要怨天尤人，幹嘛還要嫉妒或怨恨他人呢？自己通過各種努力想要獲得的東西，真的屬於自己嗎？時常反復的提醒自己，人生的一切事實就是一場夢而已。
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為大眾恭讀寶書半年，三十年的喉疾不治而癒
南無頂聖如來所傳的《極聖解脫大手印》、《學佛》、《什麼叫修行》等寶書是至高法寶，但每當看到那些因年老體弱或身體原因或迫于生計，無能力、無條件親自恭閱寶書的大眾，心裡有說不出的滋味。
兩年前，一個偶然的機緣，我開始在微信群裡用語音為大眾恭讀《極聖解脫大手印》、《學佛》、《什麼叫修行》等寶書，每天晚上固定一個小時（8點至9點）的時間，只要沒有工作上的外出任務，我都如約守時、一如既往地虔心盡力恭讀，目的只有一條：盡力弘揚羌佛所傳正法，讓更多的人特別是因年老體弱或身體原因或迫于生計，無能力、無條件親自恭閱寶書的人們，通過我的語音恭聞，對如來正法生起大信心，結下殊勝因緣，從而歡喜地步入正法之門。我將此做法視為每天最重要的頭等大事來做，時間一到，不管手頭忙做什麼都毫不遲疑地放下，淨心恭讀不輟。不管頭疼感冒、無論高燒喉痛，總之，“堅持”就是我每天雷打不動必行的功課！
就這樣大約持續有半年多的時間，一天夜裡睡夢中醒來，我突然感覺一個有三十釐米長毛烘烘殘缺不全的東西，從我的身上走掉，當時的第一個念頭就是：莫不是我的扁桃體病好了？當時的一念也只是一閃而過，並沒有在意。
作者用語音為大眾恭讀寶書照片
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皈依如來法 現前得顯報
我叫楊明，現年七十有七，家住中國湖南省岳陽市。
2016年9月，我的長子在四川成都大邑縣學佛，接引我和其母結上佛緣。由於兒子皈依後人生的轉變，使我走入了佛門。目前，我們一家已有七人皈依，入佛門之後，受佛菩薩的加持，得佛恩澤，內心無限的感恩！
之前，兒子染上惡習，有二十餘年的吸毒史。雖然，他多次決心自己戒毒，但都無結果。我也曾幾次求助於政府公安及戒毒所隔離強戒，但還是難如人願，他依舊無法自拔繼續吸毒。其母多年來以淚洗面，長期憂慮而患上心臟病，2015年全身麻醉做了心臟移植手術，險些丟命，攪得一家人苦不堪言……
兒子未皈依佛門之前，前一天剛從戒毒所出來，第二天就馬上又開始吸毒。尤其最慘的是，他在2014、2015這兩年中把家產敗盡，當時有小車三台，還有幾十萬元積蓄，都由於打老虎機賭博而輸得精光，沒有錢了就向人借高利貸，亡命於賭場，他的姐妹知道後各拿出幾十萬元幫他還清高利貸，以致一家空空如洗。那兩年中，可以說他已賭紅了眼，什麼都不顧及了，連他母親去長沙湘雅醫院做心臟移植手術，不但未出分文醫療費，而且從母親住院直至手術都未到醫院探視病情，由此可想兒子墮落到了何等地步啊！在當時，可以說任何人連政府都無可奈何改變吾兒人生之命運，這一鐵的事實二十餘年擺在世人面前，實難救治啊！
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受用錄：我能為眾生做些什麼？
我是佛教正法中心北台弘法分會的會長，我的名字是田彩雲。
2019年6月，我來到美國洛杉磯參加了殊勝的觀世音菩薩大悲心加持法會，此次法會的感受特別深刻，故寫成文字，盼能時刻提醒自己，也勉勵在修行路上一起前行的師兄、師姐們。這是我第三次參加觀世音菩薩大悲心加持法會，每一次參加法會，我心中並沒有為自己冀求任何的加持，我所祈求的是南無觀世音菩薩能夠加持受苦受難的眾生，讓他們從極盛的痛苦、自私與糾纏中脫離，讓他們能夠學到正法，得到真正的成就解脫。
那天法會上，當主法上師說「開始」時，我的內心感到無比地平靜，好似處在一種空靈的狀態，我的頭、頸部很自然的放鬆下來，不自主地微微轉動，外面所有的吵雜聲頓時與我無關……時間就在不知不覺中過去了，我聽見上師喊：「停！」這時，周圍的聲音傳入耳朵逐漸清晰、明朗，當下感到頭暈暈的，似乎站得不是很穩。
當司儀讓大家上台分享受用心得時，原先覺得自己很慚愧，不敢上台分享，但後來突然感覺一股力量牽引著我，並且讓我往講台走！我意識到這股力量時，我立刻放下我執，緩緩邁步上前，面對師兄、師姐們說出我心裡的話。
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浪費近十年光陰的蠢蛋
皈依、學佛將近十年的時間，回顧這些年，我到底在幹什麼？我真正學佛了嗎？我是一個佛弟子嗎？答案很清楚：我在假修行，浪費光陰。
如果自己是真正的學佛修行，怎麼連一個最簡單的佛學基礎都不懂，怎麼境界一來就退縮，甚至起了貪、瞋、癡的念頭，總是覺得自己是對的、別人是錯的，很少靜下心來自己省察自己的過錯，當困難來臨時就選擇逃避，只因為我執深重，不願意承擔責任。
剛剛將手機軟體更新後，我發現2014年訂好每天該做的功課規劃，可是到今天2019年我重新審查時，我發現一項也沒做到。自己把自己搞得每天都很忙，但是不知道在忙什麼？連最根本的每日三審都沒有做到，這哪是一個佛弟子？根本是自己騙自己的騙子！
每當要共修時，自己想到的是「又到禮拜二要共修了」，對共修聞法的心態只是盡一份責任，連最基本的恭敬心也沒有，更不用談到歡喜心。有位師兄分享了在恭聞佛陀師父法音時，當下他覺得是佛陀師父為他一人説法而感到內心十分歡喜。我和這位師兄同樣恭聞佛陀師父的法音，但是卻呈現出天差地別的不同程度，一位是歡喜心，一位卻是完全不受用，為何？
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我拿什麼來拯救父母？
「我拿什麼來拯救父母？」答案無從知曉，苦尋多年，慶幸自己有福報，終於在學習南無第三世多杰羌佛親說的法寶中找到了答案。佛陀說法《什麼叫修行》中，完美無缺的義理讓我有醍醐灌頂之受。
「大悲我母菩提心法」和「菩薩應照菩提心法」是成就解脫的因種和根本。「大悲我母菩提心」中，其「知母」、「念恩」的勝義之理深刻的喚醒了我的良知與悲心。
何謂知母？了徹三界六道眾生無始以來於輪迴轉折中，他們皆是我父我母。何謂念恩？一切眾生父母給與了我生命，養育、體愛於我，為我而勞累病苦，恩重如山，父母之苦皆是我之苦。
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紐約藝院師生 來舊金山美國國際藝術館臨摹
紐約藝術學院教務長德雷克（Peter Drake）昨天帶領15名碩士畢業生到舊金山美國國際藝術館現場上課，並在對包括Ｈ.Ｈ.第三世多杰羌佛和玉花壽之王教授等國際級藝術家作品臨摹作畫時，讚嘆不已。
舊金山美國國際藝術館館長關維誠對代表團的訪問表示歡迎，營運長杜英慈和其她館員向代表團介紹了每個展廳的展品。世界日報社長駱焜祺到場與包括德雷克在內的代表團成員會面，並對舊金山美國國際藝術館的館藏和展覽工作表示讚賞。
德雷克先前曾到舊金山美國國際藝術館參觀，被該館展品所震撼，這次親率15名學生前來學習臨摹。他說，這是這批學生首次來到舊金山美國國際藝術館。
來自英國的女藝術家及碩士畢業生休絲（Amy Hughes）已經在紐約學習和生活了5年，專門學習油畫。她說，通過這次參觀，讓她充分領略到不同文化藝術的精髓，尤其是深刻體會到中華文化的博大精深。
從事油畫和雕塑助教工作的紐約藝術學院2019屆碩士畢業生方欽東認為，舊金山美國國際藝術館有這麼多中國頂級名家的畫作「真品」，確實讓人震撼，收穫很大。他說，這也是他第一次近距離觀看Ｈ.Ｈ.第三世多杰羌佛的韻雕作品，給他一種「仙境」般的神秘。
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