無常不曾饒過誰
新冠肺炎疫情在世界各國暴發，牽動著全人類。不斷的，有城市按下了暫停鍵，原本熱鬧的街頭如今空空蕩蕩，不復人流。人們或居家，或隔離，或撕心裂肺痛苦地送走親人。醫院人滿為患，醫護人員超負荷工作，仍然無法令所有病患得到治療。有醫生喂病人喝水，病人說水太燙了等會再喝，話音剛落，人就沒了；有行人在街頭突然倒地而亡，來不及說一句話；某城市的殯儀館已經沒有位置可以擺放每天不斷運送進來的死人棺木，火葬場也來不及進行火化。這些逝去的人中，不乏年長與年少者。
看著這一幕幕，有人會潸然淚下，有人會覺得難受，有人感歎一聲無常，有人事不關己生活依舊，也許這幾種情緒會在同一個人身上的不同時間出現，但最終都會因為這一場疫情的結束而消失，這便是我們凡夫的心態！
在南無第三世多杰羌佛的法音裏，我們時常聽到無常的道理，也都對佛陀師父所說的「有情決定死，無情決定滅」倒背如流；也都會說我們的人生就像在平步電梯上一直被推著往前走，拖到殯儀館、火葬場，我們要倒跑，跑出軌道，脫離輪迴；也都會說今天倒下的不是我，指不定哪一天就輪到我了；也都會說我們一定要好好學佛，依教奉行，要了生脫死。但是，反觀自己生活當中所作所為，都是落於口頭禪，沒有落實在實際的行持中。每天想的是：「我應該怎麼樣安排自己的生活，讓生活過得更好？」在工作中，這個事情不是我的職責範圍，自己即使看到了，基於明哲保身，隨即擺出一副事不關己高高掛起的態度；在人與人的相處中，帶著有色眼光看待自己不喜歡的人，對他人所說的一句不合自己心意的話，就心生芥蒂，認為你憑什麼有資格說這樣的話，總以自己主觀上的好惡來判斷此人是好是壞等等不一而足。最後做功課時，掉舉、散亂、昏沉、睡眠四大蓋障一個不少，最終安慰自己：「哎，我們是凡夫，業障太重了，做不到難免，慢慢來吧！」
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如何改變自己、去除習氣？
——學習五戒十善後的感悟
記得曾經去廣州拜訪過一位善知識，問過這樣一個問題：「我天天在做功課，覺得自己做得很認真，也很精進，為什麼沒有特別大的受用呢？」
他回答我：「要守戒。」
「守戒？我好像也沒有犯什麼大戒吧！」我心裏默默地想，當下也沒有太在意。
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生命不能重來 修行容不得等待
我學佛多年，自以為認真在學佛，在生活中會注意自己的言行，知道不符合佛陀教戒的不可以做，但在生活的點滴中哪些言行不對，哪兒不符合教戒，自己也似是而非，所以有些方面意識到了就會注意，但更多的是沒有意識到，更談不上注意。自從最近參加了五戒、十善的共修學習班，一條一條的真正深入學習、對照，才發現自己條條違犯卻不自知，回想我過去的三十多年，家裏家外諸多煩惱、痛苦、不順，對照著這些條規終於找到了根源，才發現自己雖然學佛多年，感覺是在精進，但實際上是沒有在修行、沒有聽佛陀師父的話。這段共修學習的經歷，讓我不禁回憶起母親。
我的母親於2019年12月往生，母親人生的最後十天是在一家安養院度過的，這裏能夠送往生，在人將要咽氣的時候可以送進大佛堂，由出家眾幫忙助念二十四小時，並且身體不被觸碰。媽媽住的這個樓叫「觀察室」，裏面住的都是重病或者病危患者，隨時準備送到大佛堂助念往生，換句話說，這個樓裏住的都是等待死亡的人。母親住的房間挨著大佛堂，所以對大佛堂的動靜最清楚，幾乎每天二十四小時，隨時都會有人被推到裏面，一旦病人快要咽氣，大佛堂門口就會跪滿家屬，一張張憔悴無助的面孔，一聲聲發自內心急切的佛號，只為求得南無阿彌陀佛接引，讓親人登上極樂淨土，隨著助念的聲音由急促轉平緩，直到親人停止了最後的呼吸。我陪伴母親的日子裏，見了太多的家屬痛不欲生，看到送進去的人形形色色，或老人，或中年，更有二十多歲的青年人。我不由得想，我們一生為生活打拼、忙碌，甚至有時候為了生活不得不以傷害身體為代價，追求來的金錢、房子等物質生活，或者爭得的一口氣，爭得他人的一句好話……這個時候哪一樣能帶走？哪一樣能換回生命？一樣也沒有！回過頭來，看看我的母親，跟他們一樣，卻也不一樣。
我母親在2016年查出了肺癌中晚期，患病前母親也很虔誠學佛多年，但現在通過學習五戒、十善來看，那時我和媽媽並沒有真正在守戒修行、聽佛陀的話。母親患病後，我們四處求醫，卻走投無路求救無門，無常就在眼前，恐懼無助只有經歷過才能體會，但還好我們有佛法可以依靠，於是我們非常非常精進的恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，恭看佛陀師父的經書法寶，隨著聞法、讀經的深入，明白的道理越來越多，也開始根據佛陀在法音和寶書中的說法迴光返照自己，為什麼自己會得病？開始在自己身上找原因，踏上了真正懺悔、改過的修行之路。
短短的近四年時間，母親化解了這一輩子沒完沒了、與父親及父親家人的怨結；修完了這一輩子從來沒有圓滿過、甚至想都不敢想的十萬大禮拜。因為母親常年氣管不好，走路急都會喘，大禮拜做幾十個就喘得厲害，但是患病期間每天竟然可以做到八百、甚至九百個大禮拜，反而不會很喘。以前很少放生，但這近四年來，自己也好，師兄師姐幫忙也好，大大小小做了很多場放生，救了無數條生命。回首這四年，是母親一生真正開始學佛修行的四年，雖然身患重病，但也是學佛受用最多的四年。
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等三秒，退一步
感恩兩位上師慈悲，常常會交派任務給我，我知道那是上師慈悲給我機會做佛事，讓我歷練學習，累積資糧，可我個性比較粗線條，雖有心求好但做事比較急，總是粗心大意，欠缺考慮，不夠謹慎，結果沒把事情做好，好心卻搞砸了事啊！我常在想：自己這樣的性子不好，該怎麼改變？
而且，特別是冤家對頭，很容易就失去理性，例如自家先生就是我的冤家，心一旦被惡緣外境所影響，心魔出，我執現，明知道是考驗卻總是煞不住，因為容易衝動而造業，我就一直在思索要如何改進自己對治心魔？我試著了解自己的缺點底線，告訴自己處理事情至少要等三秒再回應，面對惡緣先不管對錯，要退一步再去應對！
雖然我還沒有每次都做到等三秒、退一步，但我自己覺得情況已經有逐漸改善了。我知道自己還是一個凡夫，但我要進步！要善聽別人對自己的評價，無論好與壞以平常心去對待，動怒執著就輸了，往往逞口舌之快就是給了魔機會，凡事要忍辱負重，不要落入邊見、邪見，要有正見！要時時迴光返照自己的行為是否正確，而不是直接判斷別人，無視自己。起心動念要以學佛的知見去看待事情、對待他人，要了解眾生千萬種，更何況大部分的眾生都沒有修行，我一個修行人若是與世俗的人一般見識，那豈不是白學佛了！
我試著處理事情先等三秒，等三秒後再對外境做出回應，凡事退一步多為他人立場著想，待人處事果然順遂很多。有這三秒的短暫片刻，增加了理智的思維，做出的回應更加完善了，有退一步的想法，遇事自然也包容了許多。雖然只是短短的三秒和退讓一步，我和先生的相處就全然不同以往，確實減少了很多發火吵架的機率！
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世界佛教總部公告（公告字第20200101號）- 正確答案，回覆重要諮詢
佛教徒們，現答覆你們的諮詢。
首先，總部必須正確告知你們，你們聞聽了這麼久的佛陀法音，看了總部諸多的公告，學了這麼久的佛法，有的還研學三藏經律論，想不到你們竟然還處在愚頑的程度、迷信的階段，為什麼連這一點膚淺的正知見辨別基礎都沒有？實在為你等諮詢者們難過！！
首先要知道，世界上被稱為高僧大德或菩薩轉世的活佛、法王並不等於他們就是真正的聖者，而真正的聖者必須具備聖者的質地成份（體顯在超凡的身體和智慧上）。你們為什麼經常處於迷信上當中？是因為你們不認真看清楚公告內容，沒有聽懂佛陀說法法音，所以才發生今天諮詢某人是否為“上尊”、“教尊”？是否有本事能消滅瘟疫？坦率地說，你等的認知太邪見了，你們提到的人算什麼聖者？退一萬步說，就算他是聖者，也不具備消滅疫情的能耐。在武漢封城疫情猖獗之日，南無第三世多杰羌佛二零二零年一月三十日就在法音中公開說法，會祈禱加持盡快消除新冠肺炎，讓大家放心，想必你們大家都已經恭聞了這盤法音了，果然到現在武漢已基本上消除新冠肺炎，正式開城復工了。但近月世界多國又爆發了疫情，聖德們祈請南無第三世多杰羌佛，再度加持人們平安度過疫情災難，南無羌佛說祂會盡力祈禱，祂很慚愧，但國家很重視，會有很好的藥物治理這些瘟疫，人們會平安。南無羌佛還特別說，新冠疫情是因果所致，必須從因果入手，因果報應，如影隨形，種什麼因結什麼果，佛教徒持念誦經祈禱為善是職責，但要依靠國家的搶救行動，比如種下預防救治的因，如隔離、戴口罩、保持社交距離等施治，這就是避免人們種下相互間傳染疫情的因，按照政府的安排實行，就能盡量減少感染新冠肺炎的果。放心吧，這疫情一定會平息，因果使然，流弊疫故，雖不能盡其攬疫而根誅，但至少無有大礙，國家昌盛，社會安寧，是必然的發展。你的上師敢自稱消除各國疫情，實乃幼稚狂徒，他杯水車薪之力，哪有國家、社會大眾的共力治理疫情強大？如果不靠國家政府的行政命令，並其通告大家實行居家隔離、保持社交距離的種因，換成你上師，何來行政之力？他說要居家隔離，這怎麼行得通呢？相反地，南無羌佛身為勝聖的佛陀，不但不宣稱自己能加持，還極其謙虛地說祂很慚愧，而要大家依靠國家政府和人民，明信因果。南無羌佛的佛陀聖量絕無僅有，單手拿杵434.8磅重，上超59段，懸空13秒鐘，至今世界上還沒有第二人打破佛陀的拿杵紀錄，甚至連拿杵上超30段的人都沒有一個。可是南無羌佛不但不說祂自己是聖體力，而相反，說祂拿杵以後腰腿手都痛了，什麼聖者呵，就是一個與大家一樣的普通人。這是何等偉大、無我無私的真正佛德啊！而且，南無第三世多杰羌佛在娑婆世界首創了“終生不收供養，義務為大眾服務”，不僅僅是發願，而是真正地做到了行與願同！南無第三世多杰羌佛是真正的佛教上師們學習的楷模！你們注意，只有凡俗自私的人才會自大虛吹，冒充聖者。
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從知母入手
將手中的一把米噴灑溶有菩提金剛丸的法水後，往地上一撒，不到一分鐘，立刻從公園樹上及四方飛來百餘隻的麻雀及斑鳩，快速的啄食地上的米粒。我佇立一旁，一邊撒米，一邊輕聲的發願：「祈願所有來食眾生，未來能轉生善處，得遇如來正法，學佛修行，早證菩提。」
這是我日常把修持曼達供，供在佛前的米撤供後，拿去施予眾生的舉動。最初只是餵食，觀念上認為布施有善業功德，後來認為餵飽了牠們，牠們就不會去捕食小蟲，可以減少造業，也祈望以菩提金剛丸的功德力，令牠們早日得遇佛法，脫離苦海。在發心的當下並沒有意識到這些作為，還能有更深層的含義。就在上了一堂法音學習班後，才明白原來一件善舉，由於發心不同，得到的結果便有天差地別！
那一次的法音學習班，學習的法音內容是《第三世多杰羌佛傳的修行法（上）（下）》。佛陀師父說：「入菩提心修雙運七支菩提心法：大悲我母菩提心和菩薩應照菩提心。」大悲我母菩提心修法中第一支是「知母：了徹三界六道眾生無始以來於輪迴轉折中皆我父母。」在學習中，兩位大德上師與我們交流分享，說到修行最重要的是修知母，而最難修的也是知母法門。
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人生如夢
時間過得真快，中秋佳節剛過，酷熱的天氣開始變得涼爽，轉眼一年又要過了。日復一日，年復一年，時間就這麼不停息的往前走，從不留情。
而我呢？從一個黃毛小孩漸漸地長大成人，年少時為學業所苦，青壯年時為家庭生活奔波，煩惱也似乎從未停止過。日子就這麼一天天的過下去，雖然每天努力的讓生活過得更好，但時光飛逝，我慢慢的變老，然後變得更老，就算幸運沒有被病痛所苦，身體機能還是會慢慢的退化，就這麼一步步的走向死亡，走進輪迴的世界。不斷的生老病死，不間斷的生老病死……到底何時才是盡頭？何處才是我安身立命之地？
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家有小寶
小寶來我家時大概是一歲左右，由於原主人不想養了，所以就把牠收留下來。小寶有著一雙大大的黑眼睛，身形嬌小好動，跑起來速度超快，屬於嗅覺型獵犬品種，又名小獵犬。和小寶相處一段時間後，我有頗多的感慨。
記得有一次我遛小寶時，剛把牽繩解開的那一刻，牠就躥得無影無蹤，害得我傻乎乎的在社區裏到處找，正當我快要絕望的時候，牠卻叼著一條大魚連蹦帶跳地就到了我的面前，真是讓我哭笑不得；還記得有一次趁我不注意時，牠吃了不乾淨的東西，一到家就出現嘔吐，把我都嚇壞了；還有一次小寶突然從草叢裏穿出來，把一過路人嚇了一大跳，那個人扭頭就沖著我大發脾氣；有時隔壁鄰居或家裏來了客人，小寶就開始瘋狂地吼叫……
諸如這類事，起初我還很有耐心地會對小寶說：「小寶不要跑這麼快，會嚇到別人！」、「小寶別吃地上的東西，會吃壞肚子！」、「小寶別亂叫，會吵到周圍鄰居！」最先小寶好像一副似懂非懂的樣子聽話了些許，可一天天的我發現小寶不但沒有任何改變，甚至我剛說完，牠轉身就忘了。
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“拿杵上座”鑒別聖凡，聖者之體質聖力必是遠超世界大力士
2020年2月9日，在美國聖跡寺大雄寶殿，舉行了一場檢測真假聖者道行法會——“拿杵上座”考試，目的是鑒別學佛修行人的實際道行證量對自身體質結構的改變程度。
上圖：檢測真假聖者道行的法會“拿杵上座”考試現場 （攝影：楊慧君）
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怎麼樣慈悲面對眾生？
——恭聞三盤法音的省思
以前恭聞南無第三世多杰羌佛說法《你明信因果嗎？》這盤法音，知道我們人類與其他的眾生雖然四大結成之體外表有大小不同，但一樣都是有靈知心識，而靈知心識是無大小之分的，只能說意識思想判別有鈍利而已。聽聞這盤法音後，啟發了我對有情眾生更深入的理解與情感，我感覺到與各種小動物們多了一層莫名的親近感，自然也就不敢輕賤乃至於傷害牠們的生命。
由於工作的關係，我常須騎車奔行於大街小巷，甚至山間小路，經常看見鳥類、老鼠、蝸牛等受傷或橫死於路中，我會用隨身攜帶的紙袋，將之包覆置於路旁花叢草堆中或掩埋，並念超度咒或心經回向。然而捫心自問，當下我的心態真的是慈悲嗎？雖曾一時悲憫，但與其說是慈悲，不如說是若不那麼作，自覺心中有愧。因為自己時不時的還會以人為本位的意識型態去對待動物們，於是對生活周遭惱人的蟑螂、螞蟻等，便頗不樂見牠們的出現，雖不敢害之，但在驅趕時，還是會無意的傷害到牠們，雖然當下會難受地口唸「阿彌陀佛」，其實心裡並未太掛意牠們，更不用說有悲心了。
在《重要的課（不輕易灌頂傳法）》這盤法音中，佛陀師父說到佛法的加持力無可限量，說有一天佛母倒水燙到了十幾二十隻螞蟻，心如刀絞，急切的請佛陀師父救這些螞蟻，在佛陀師父及佛母一起盡力修起死迴生法後，那些已被燙死的螞蟻一隻一隻的又活起來了，僅剩下三隻没有活，在繼續修法後，其中兩隻也復活了，佛陀師父還用放大鏡去看牠們的情況，最後剩下一隻肚破腸流的螞蟻，佛陀師父與佛母仍不肯放棄，繼續修法，過了十幾分鐘後，螞蟻的腸子就收進肚子，也活過來了，全部被燙到的螞蟻没有一隻死掉。
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關於 “真佛法實顯道行，假佛法空說理論” 這一文的新聞發佈正確報導
現在我們轉發的是新聞發佈的正確報導，你們可以轉發了，請大家注意，不要轉發之前那個誤寫了不正確重量的報導，同時要跟大家說明一下，由於南無第三世多杰羌佛說，學佛修行要修暇滿殊勝海心髓和最勝菩提空行海心髓，諸惡莫做、眾善奉行，利益眾生，這才是正事，不贊成拿杵上座的考試，聖德們為了讓羌佛支持拿杵上座，就故意設了一個陷阱，請羌佛來觀禮，結果羌佛來了，就造成佛陀無法推讬，只得出面解難。
金剛大力王拿杵上座的標準是上超30段，為最高頂峰，也就是說歷史上無論什麼大力士王牌或等妙覺巨聖德上超30 段，就是最高頂峰了，而南無第三世多杰羌佛竟然單手拿起上超了56段的鎮殿金剛杵超過了13秒鐘，其重量是420磅，成為世界上史無前例的拿杵金剛大力王，聖德們說南無羌佛拿杵上座的紀錄是前無古人、也敢預言是後無來者真正佛陀的本質。
這把鎮殿金剛杵存放在美國加州聖蹟寺，歡迎大家虔誠恭敬來拿這把鎮殿金剛杵，會給大家帶來吉祥殊勝的福音。
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為慶祝1月19日H.H.第三世多杰羌佛日，佛教正法中心南台弘法會，1月16日前往南台南家扶中心進行慈善捐贈，除了弘法會提撥的15000元以外，台南地區的同學也隨喜了11000元，合計捐贈26000元給南台南家扶中心。
1/18(六)上午則在南高雄家扶中心進行慈善捐贈。
家扶扶助家庭有八成來自單親或隔代教養背景，超過半數家庭月收入未滿兩萬元，難以提供孩子穩定的生活與教育資源，弱勢孩子成長所需滿是缺口，讓我們一起為孩子們，轉上幸福的燈泡，點亮世界的角落。人與人 心與心，距離也因此越來越短，愛從來都該是無所畏「距」，不管多遠不管是誰，讓我們一起用愛串起世界兒童的微笑。
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事業心
前陣子，因為母親幾乎不住在高雄，所以她想將房子變賣，便把這件事交待給我師兄處理，隨後離開了台灣。有一天，我突然接到住在台北的阿姨打電話來向我抱怨，說她被房仲嚇了一跳，事情緣由是有個房仲為了他的客戶看上了我母親的房子，由於沒有管道認識屋主，所以一大早便搭乘高鐵，找到我阿姨的家，在她家門口等了好幾個小時，希望可以經由她聯絡到屋主。
後續，這位房仲便和我們以及母親聯絡上了。一開始，我們都以為這位房仲只是賺錢心切，經過接觸之後，才發覺他跟其他的房仲很不一樣。當時，有很多房仲帶人來看這間房子，但都只是一味的跟我們說房價能不能便宜點等等，只是急著想售出以賺取佣金，而這位房仲則不同，先是幫我們把房子仔仔細細的檢查了一番，告訴我們房子有哪些問題需要整修，整修期間他每天無償的幫我們監工，在這期間還有好幾次的颱風過境，他知道母親不在台灣，我們住的距離也不近，他便每天幫我們檢查房間內所有門窗是否關好、有無浸水等等，甚至於他還自掏腰包請清潔人員來打掃前房客留下的雜物，又花錢請大貨車把這些雜物垃圾載走，他的用心實在令人很感動，畢竟他的這些付出不一定可以得到回報，因為我們並沒有簽合約可以讓他專賣。最後，在這麼多的房仲中，母親還是選擇了這位房仲所介紹的買家，順利的將房子賣出去。
講述了這個故事，大家可能很想知道我到底是要表達些什麼？其實，這位房仲讓我心中有很大的感觸，他強盛的事業心以及堅定的信念，讓他不計得失成敗，願意花時間、花金錢去感動人，感動客戶願意給他機會，最後賺取合理的報酬，達到雙贏。
身為佛弟子的我，實在很慚愧。佛弟子的正業，就是學佛修行。南無第三世多杰羌佛在法音中曾多次說法：要多聞法、把法音聽懂、聽懂後去實行，這就是在學佛修行。如果我把學佛修行當成自己的事業，努力修行改正自己的言行以符合佛陀教導，成為如法的佛弟子，像那位房仲一樣，願意不計較得失成敗，願意付出時間用心接引眾生來聞法，去感動每一個我認識的人，那麼相信總有一天我可以利益到許多人願意跟著我來學習如來正法。
可惜，我並沒有做到把佛法事業當成自己的事業一樣地去努力，浮於表面的修行，自欺欺人；接引不到人，很容易就用對方因緣不具足等藉口，輕輕的放過自己，絲毫不慚愧，從來沒有想過其實是自己不夠用心、不夠努力，自己的德行不夠，所以才無法感動他人願意跟我學佛修行。只要發心無私利他，總有一天可以感動他人，讓他願意給我機會接引他來學佛修行。
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聚焦先鋒榜之《探其根本 弘揚正法》-中國國際教育電視台製播-20191225
慈悲之心，和諧眾生。
人神敬仰、普度眾生。
他是始祖報身佛多杰羌佛的真身降世，
他是幾千年的佛史上第一位不收供養的佛陀、
他說法時通俗易懂，深者見其深、淺者見其淺。
他的五明成就佛史第一。他就是H.H.第三世多杰羌佛。
本期節目讓我一同踏上探其佛教根本，弘揚正法的發現之旅……
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第三世多杰羌佛辦公室 第十九號說明 (12/30/2019)
最近，一位王姓佛教徒連續給第三世多杰羌佛辦公室來信，提出了一些意見。鑒於這位佛教徒的想法具有一定的普遍性，同時他本人在其來信中又要求不公開他的來信，為了不給他帶來煩惱，慈悲為本，辦公室這次就不公開他的來信，只將對其來信的回覆公開出來，希望大家能夠從中獲得正知正見，得到法益。
下面即是第三世多杰羌佛辦公室對這位王姓佛教徒的回覆。
第三世多杰羌佛辦公室
這位佛教徒，吉祥！
第三世多杰羌佛辦公室收到了你的來信。
首先，我們要說，你對弘揚佛陀正法提出建議，這是一件好事，說明你不僅想自己學佛成就解脫，還要把偉大的佛法傳播給眾生，這是正確的行舉，所以，你的這種建議行為很好，這是一個佛教徒應該要做的，也必須要做好的，是一個佛教徒的本份！
但同時，我們應該告訴你，你的一些看法是脫離教法的，甚至是邪見，你的建議是錯謬的、嚴重違背法規的。舉例來說，你說現在的組織形式像傳銷，宣傳方式像地下黨，我們不太瞭解傳銷，但略有所聞，傳銷是一種為自己謀利的手段，甚至為了自己得利而傷害到一些人，讓他人破財失利。至於地下黨到底是什麼結構、怎麼操作的，我們一點也不懂，但我們的佛法教授、行為全部是公開的，包括你的提問也是公開回覆。可是，你學佛這麼久了，成為聞法上師也超過十年了，你還沒有明白法音的教導是無私利益大眾的嗎？你更沒有明白佛法的教授是要依於因緣的，釋迦牟尼佛說“無緣不渡”！鑒於你不通經藏論學，也未悟宗義之諦，不了解法重緣起的戒律和實相，法與眾生因果、善根、法器的關係，更不懂得基本的重法之道，佛法何等貴重難求？十方諸佛的法都是“韞櫝而藏諸，求善賈而沽諸？沽之哉！沽之哉！我待賈者也。”不是要高價，而是學法者的道德品性是否為夠格法器？珍貴的法寶，不是善類者、無品德之人，休想獲得。至於網上散佈而慢法的惡行，只有魔子魔孫亂法于眾的欲望，怎知亂法之法，修無受用，而導致學者謗佛謗法，故唯在修行部分，方可網上公開善授，利益大眾，育養善根，待成法器，則可授法。包括佛陀說法法音，也絕不能在網上輕慢散佈，凡慢法散佈者必為妖孽、魔子魔孫，或騙子邪師之利用，殘害詐騙大眾，因為一旦散佈開來，必有貪利之邪人巫師借機剪輯法音，利己者保留，不利者刪除，法音將會成為面目全非、真諦錯亂，屆時一發不可收拾。緣由是末法時期，妖邪騙子八方都是，人海茫茫，誰也分不清哪一盤法帶是南無羌佛的原話說法，這樣會害人無數。退一萬步，就算佛法不值分文，以你的邪見，來一個輕慢、不擇品器、不顧戒律，豈不地獄有份之舉？佛菩薩本尊豈能納收如此孽障慢法之徒？你想一想，放在網上散佈、傳播，何來灌頂？哪位法本儀軌的本尊敢收此徒？網上曾多次出現遙控皈依之小妖師們，難道還要去成遙控灌頂之大妖孽嗎？網上傳法，除非是騙子妖人傳假佛法！你再想一想，米勒日巴祖師為什麼在瑪爾巴大師處學法，受苦磨難考驗等等，艱難無比，難道瑪爾巴大師沒有慈悲心嗎？如果瑪爾巴大師不慈悲，米勒日巴最終為何修成了大成就者？又密吽大師在日喀則學法之艱難；另有大聖德根桑仁波且，想盡千方百計，要學日古溫波仁波且的法而被拒之門外，後借為挖心燃燈供佛、代替眾生消災的普欽大師作翻譯之機，而受本尊灌頂，才學到大法。虛雲法師為求正法了生脫死，一步一拜朝拜五台山，在江中淹死，被一乞丐救活，勸他不要再拜，但他意志堅定，不改拜聖初衷，拜至五台，原來那乞丐就是文殊菩薩，親傳本尊法緣大法，即身成為大聖菩薩。禪宗慧可為向達摩祖師求法，斷臂灑血，感動達摩祖師，方求得大法。你聽說過擇決吧？為什麼要擇決？擇決起什麼作用？你應該好好多聞法音，學會重法敬法的教義禮節規矩，先做好修行，成為實際善良的好人，那一定會緣起成熟，受灌學法的，我們多麼希望看到你有這一天。
再者，我們沒有什麼組織，我們不賣任何東西，更沒有搞傳銷，我們除了無私付出，沒有分文得利，天下有這樣的傳銷嗎？更要清楚，世界佛教總部和國際佛教僧尼總會弘傳南無第三世多杰羌佛和南無釋迦牟尼佛的學佛修行，所有的資料都是公開的，公佈在網上已經多少年了，哪裡有絲毫見不得人的東西呢？又苟且在哪裡？我們也沒有誰在指揮，學佛是自願的，你們這些聞法上師也是自願帶領大家聞聽佛陀的法音，幫助大家受益，沒有任何人指揮你們，沒有讓你們交分文給我們辦公室或個人。佛法的傳授，在任何時代、任何國家和地區，都必須依其眾生的因緣、按照當地的法律法規而行，我們從來沒有發過公告下令或有人指揮你們違背當地的法律法規。
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