第三世多杰羌佛文化藝術館活動通知
 
 
各位敬愛的會員們:
 
大家好!時光飛逝,一轉眼又到了6H.H.第三世多杰羌佛佛誕吉慶之日!為了祝賀這殊勝吉祥之日,本館安排了一系列慶祝活動來恭賀H.H.第三世多杰羌佛佛誕!期盼所有的會員及大眾,踴躍參與,共襄盛舉。
活動行程安排如下:
 
201763日(星期六)
 
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 特 別 通 知
各位敬愛的會員們:
在此,要告訴大家一個給人帶來愉快的大好消息,那就是本館經過多年的努力,終於得到批准,申請到神奇雕塑中最高級別的絕世珍品──「一石橫嬌」的陳列展出!這件稀世珍寶,是韻雕作品中最上乘顛峰之作,名列世界雕塑之冠。
大家都知道,這是H.H.第三世多杰羌佛為人類創始的超越自然美的藝術精魂,完全來源於H.H.第三世多杰羌佛至高的佛陀境界,淵博的學識和洞悉宇宙萬物生長變化的規律。
H.H.第三世多杰羌佛創始了超過大自然美的藝術,達到人類歷史從未出現過的人工超自然境界,使得人類文明史上從此有了震撼性的藝術篇章,使得世界上有了任何能工巧匠、科學技術複製不了的藝術,在美國國會展覽時,被評譽為“極樂世界來的寶貝”、“上帝送給人類的禮物”。
這件稀世珍寶,本館已在積極籌備佈展中,在今年慶祝南無第三世多杰羌佛佛誕吉祥之日,大家都可以有緣在本館一樓的「絕世珍寶室」中,親眼目睹「一石橫嬌」這件絕世珍品!
希望所有的會員千萬不要錯過此一千載良機,踴躍參加。
 

 

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世界瑰寶 華人之光 傑出成就 萬眾皆歡
義雲高大師(第三世多杰羌佛)全方位成就  倍受推崇
關於第三世多杰羌佛佛號的說明
 
二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以南無第三世多杰羌佛來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱南無釋迦牟尼佛了,所以,我們現在稱南無第三世多杰羌佛。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛 (即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱謂已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的義雲高和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。
 
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第三世多杰羌佛文化藝術館義工
參訪加州聾啞學校
2017323日,本館榮幸的被邀請到加州聾啞學校Riverside校區參觀,校长Nancy Hilbok 博士,職業技術教育長Shelly Freed和美術老師Wesley熱情的接待了我們,並詳細介紹了整個校園和新建的教學樓。
加州聾啞學校是加州政府舉辦的從學前教育到高中的教學機構。加州共有兩所聾啞學校,北加州聾啞學校在Fremont,南加州聾啞學校在Riverside。南加州校區共有400多名學生,高中生約150人。學校設施相當完善,最近剛改建好了兩棟教學大樓,還正在興建新的體育場。
學校為學生設計了豐富的課程,尤其重視藝術課程,有兩間很大的藝術教室。藝術老師Wesley特別介紹了學生的若干藝術作品,包括了紙類雕塑,版畫,鉛筆畫,彩色畫,造型設計等等。其中有一幅熊貓的紙類雕塑,耳朵設計的特別大,在此Wesley解釋說學生運用了她的想像力,熊貓大大的耳朵代表可以更好的聆聽這個世界,甚是令人感動。
去年在本館參加高中藝術比賽的獲獎者Kyra也在場,她5月即將畢業,目前正為學校創作一幅大型壁畫,其內容表達了對未來的無限憧憬。她的理想是做一名動漫設計師。
校长Nancy對我們的到訪表示了熱烈的歡迎,同時也希望跟本館保持友好及穩固的關係。本館也表示未來會積極配合該校,為學生在學習和生活上提供更多的支持和幫助。
 
第三世多杰羌佛文化藝術館官方網站:http://www.hhdcb3cam.org
第三世多杰羌佛文化藝術館臉書主頁:https://www.facebook.com/hhdcb3cam/
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                      《菩薩行三十七頌》淺釋(三) 

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                                          圖美桑波大師造頌 
              香格瓊哇尊者第四世多扎信雄仁波切淺釋

 

D3.學菩提心學處:(E1.修學菩薩六波羅密;E2.修學經中所說四法;

E3.修學斷除一切煩惱;E4.修學正知正念利他; 
E5.修學善根迴向菩提。 ) 
E1.修學菩薩六波羅密:(F1.修學布施度;F2.修學持戒度;F3.修學忍辱度;

F4.修學精進度;F5.修學禪定度;F6.修學智慧度。 ) 

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                    《菩薩行三十七頌》淺釋(二)

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                                      圖美桑波大師 造頌
               香格瓊哇尊者第四世多扎信雄仁波切 淺釋

 

B2.正行:(C1.下士道;C2.中士道;C3.上士道。)

C1.下士道:
諸極難忍惡趣苦,能仁說為惡業果,

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                                     《菩薩行三十七頌》淺釋(一)

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                                                     圖美桑波大師 造頌


                          香格瓊哇尊者第四世多扎信雄仁波切 淺釋

 

本論分為三大科判:A1.初義;A2.論義;A3.結義。

A1.初義:(B1.題義;B2.禮供;B3.誓願。)


B1.題義:

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第三世多杰羌佛 德吉白珍佛學會:不盜保財

 

不盜保財

── 轉載自 http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1220232816

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《佛說十善業道經》云:「若離偷盜,即得十種可保信法。何等為十?

  一、資財盈積,王、賊、水、火,及非愛子,不能散滅。

  二、多人愛念。

  三、人不欺負。

  四、十方讚美。

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愛語溝通

── 轉載自 http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1238635831

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在這個世界上,每個人都需要好的人際關係,希望與別人相處和睦,能夠建立良好的友誼,彼此溝通意見,互信互助。人際關係相處得好,就是通常所謂的人緣好。人緣好是安全感的來源,是事業成功的要件。佛法認為善緣是助道的工具,是實現圓滿人生的機會,也是與別人互相影響,提昇人性的橋樑。因此,學佛修行的人應該重視如何與眾生建立良好的人際關係。

 

  《大般若經》云:「十方世界如恆河沙等國土中,諸菩薩摩訶薩以四事攝取眾生。何等四?布施、愛語、利益、同事。

 

  此段經文的意思是說,無論在任何地方,一切大菩薩總是透過四個基本原則與眾生建立關係,令其生起親愛之心,而引入佛道。這四個攝眾的原則,即是布施攝、愛語攝、利行攝、同事攝。也就是通過布施錢財、佛法,使雙方情誼逐漸加深,從而利於教化對方;隨眾生根性而善言慰喻,使其心生歡喜,願意來親近,以達到度化的目的;起身、口、意善行利益眾生,以損己利人的行為,感化對方;深入社會各階層中,與各行各業的人接近,隨眾生根性、所樂而一起共事,在契機契緣的情況下,而度化之。這就是菩薩濟度眾生所行的四攝法。

  許多人都想要改善人緣,但往往得到相反的效果,這是因為不知道善緣永遠是建立在自己對別人的誠懇和尊敬上。人與人之間情感作用的原則即是互動,自己常關心別人,關切其生活、想法或痛苦,別人自然也會由內心對我表示關懷。人正因為能夠關愛別人,自己才變得堅強充實,也正因為與別人的關係是和好的,所以才有自在落實的感受。

  在四個攝眾原則之中,「愛語攝」就是以良好的語言溝通,來增進人與人之間的互相了解。語言是最普通、最有效的溝通工具,人們每天都要講話,所以學習講話技巧實在是非常的重要。

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第三世多杰羌佛辦公室
(第五十一號公告)
現在很多人準備今年六月份到美國來,慶祝南無第三世多杰羌佛的佛誕,對於這件事,H.H.第三世多杰羌佛要辦公室特發此公告,佛陀說:“ 今天主要是說一下我生日的事,一提到這件事,我就很慚愧,我何德何能受大家萬里來朝恭敬。希望今年你們不要再來,你們就在當地放生、幫幫孤老人和困難、需要救濟的人,只要你們愉快、高興了,這就是真正祝賀我的生日!!而且也許六月份我會出國旅行,你們來白跑一趟,我怎對得起大家?尤其是從國外趕來的人,特別是有些老人家,不但鶴年高齡,還身體欠佳,而且生活經濟有壓力,好不容易來了,我又不在,如何是好?至於你們要修行學佛,就按網上發的《解脫大手印》的《 最勝菩提空行海心髓》或《暇滿殊勝海心髓》,按照其中一心髓實施,把《學佛》一書學通實用,一定會成熟好緣起,我會為你們灌頂傳法,不要你們任何供養,但要你們利益社會、利益大眾、慈悲眾生,諸惡莫作,眾善奉行。
特此公告。
第三世多杰羌佛辦公室
2017330
 
 
 

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世界佛教總部公告
(公告字第20170109號)
由我旺扎主持的百場聖會,到今天正式閉幕了, 我已經修完了百場聖會的整個儀軌,這一次在百場聖會期間, 有的修行人非常的認真負責,言行專注盡心誦經、唸佛、持咒、 唱讚,受用不少,但有的人卻分心去看別人的表情動作, 聽他人唸唱,更可悲的是還評論他人的好壞, 這已給聖會染上不淨業,幸好還沒有毀掉「本尊法緣灌頂」, 我宣布過,凡是圓滿百場聖會的人,功德非常大, 從而獲得藍釦一段或者黑釦一枚,更重要的是獲得「本尊法緣灌頂」 ,這牽涉到每一個修行人多生累劫以來所修的本尊法, 鑑於該灌頂是至高名列首位的內密灌頂,因此有人就產生了想法,「 旺扎這和尚有這個道行請得來虛空的佛菩薩為我們灌頂嗎?」 我這個慚愧比丘現在就回答你們:放一百個心在肚子裡面, 不要胡思亂想,這部灌頂雖然至高,但已是小菜一碟, 就算我旺扎功行不到位,因海玉尊、格藍德謙釋勒玉尊、迪偶客上尊 和我達成共識,發下了願力,就算我們聖量不夠, 難道大悲的南無第三世多杰羌佛就丟下我們不管了嗎? 如果換成佛陀來召本尊到場,這不是小菜一碟嗎? 更況我們四位還不至於請不來本尊。
「本尊法緣灌頂」是一切內密灌頂之首,該灌頂又名「 勝義密密灌頂」,要受此灌頂,比登上諸峰還難, 蓮花生大師曾為藏王赤松德真及移喜措嘉灌過此頂, 這是接受灌頂的佛弟子, 要親自在本尊處問到他多生以來直至今世的法緣, 到底他本人多生累劫以來修的最多的法是什麼法? 他的這位本尊又是誰?關於本尊, 任何等位的聖師都是無權說了算的, 而必須是本尊與弟子之間直接相聚的諮詢, 行人親見虛空佛菩薩本尊面談,除了佛降甘露, 你認為什麼樣的內密佛法有這樣真實,能相比呢?法義鐵定, 主持灌頂的大聖師是不准坐在法台上的,只能站在弟子的旁邊。 法緣灌頂共分三個品級,根據受灌弟子程度的差別, 本尊以不同品級的聖相與弟子相會,法緣灌頂的上品是虛空佛菩薩本尊)親自與弟子面談,現場答覆弟子的提問, 並親賜法緣大寶丸給弟子本人。中品是本尊以行動聲音, 簡單答覆弟子所提問的本尊法,也會賜法緣大寶丸給弟子。 下品則是弟子提問時,本尊會親自示現本尊法給弟子, 也會賜一粒法緣大寶丸給弟子。就是下品也是弟子與本尊的交往, 而不是上師代言表法,凡是該上師代言就是巫婆神棍!!! 弟子必須在本尊處了解到本尊法,拿到法緣大寶丸後, 這時才屬於灌頂完畢,站在一旁執法的大聖師才有權開口講話, 而按照本尊告知弟子的本尊法,依軌傳授給弟子, 所以從灌頂一開始,在沒有得到本尊告示弟子本人之前, 大聖師只能請佛菩薩本尊到場為弟子答覆,而無權在灌頂時插話, 凡是插話即是妖言!!!
至於沒有參與或沒有圓滿百場聖會的行人們,你們就去做放生, 或做好人好事,做利益社會大眾的活動, 這比你們修法會功德還要實在一些,只要能諸惡莫作,眾善奉行, 按照南無第三世多杰羌佛說法128條知見作為印證指南,學好《 學佛》一書,以登地大菩薩《最勝菩提空行海心髓》,或是《 暇滿殊勝海心髓》實行,我保證你們一定會受到內密灌頂, 得到相應本尊法的!!!
旺扎上尊主持的百場聖會今天圓滿結束了, 上尊閉幕出關的第一句話說:「把去年1230日我在聖考結束會 上的講話錄音帶發放給大家。」此開示帶是上尊的藏文講話, 漢語翻譯,上尊對這每一盤行人請回去的開示帶, 都修了息滅業障八風的法,所以對恭聞者是具有很大增益的加持力, 除了聞法點恭請以外, 任何佛弟子個人都可以獨自在世界佛教總部恭請,拿回家恭聞, 請與世界佛教總部法師連絡,電話:(626)789-1001
 
世界佛教總部
2017326
 

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         發心出家得遇「百場聖會」因緣

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    二零一七年一月十五日,我參加文化藝術館為紀念「H.H.第三世多杰羌佛日」而舉辦的一年一度慶祝活動。活動結束後,突然接到了僧眾準備做法事的通知。當我們抵達現場時,才得知世界佛教總部經律論三藏總導師因海長老(曉明大師)功行圓滿坐化圓寂了!

 

  記憶中,我曾多次佇立在聖格講堂瞻視佈告欄裡一張吸引我注意的照片,照片中許多僧眾、仁波切們站立在一位慈祥和藹的長者身邊,這位長者就是曉明 大師,偉大的聖尊因海長老。我也曾聽聞過長老的一些不凡真實事蹟,當時僅能在內心仰慕,未敢妄圖親近,想不到第一次拜見,卻也是最後一次。長老離開我們 了,從此我與眾生失去了一位尊敬的大導師,這世界失去了一位頂級的大聖僧,心中真是不捨。

 

  因海長老的法體供奉在殯儀館後,世界佛教總部安排佛弟子們日夜守護在長老肉身前面,不間斷換班唸誦觀音聖號,並且每日三時在現場修大法會。我除 了每天參與三場法會外,也與多位師兄固定在午夜子時於長老肉身前一起唸誦觀音聖號。在這段期間,長老法容乾瘦蒼老、頰凹皮皺,自己偶爾會有凡夫心識的愚癡 想法出現:「為何聖僧圓寂這般平凡?我等凡夫能為聖僧做得了法事嗎?」

 

  幾日後,因海長老法體迎回寺廟供奉在觀音殿,佛弟子晝夜恆時持唸觀音聖號與三場法會依然持續,沒有停過。不久,在場做法事的佛弟子發現長老開始脫胎換骨,肉身一天一天神變,有的人還見到放光、聞到異香。

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世界佛教總部公告
(公告字第20170108號)
自從本總部公佈聖德考試已經結束以來,收到了一些反映, 現在僅就其中一些重要的問題作一嚴肅、決定性的回答。
首先,必須明確指出,在所有參加陣法聖考的一千多人裡面, 沒有一個是八地或八地以上的菩薩,原因很簡單, 凡是八地菩薩或以上的,就不需要再參加聖考了!因為他們是早已考 上奪得了金釦三段的大聖德。
其次,凡是考取藍釦段位的,都不是聖德稱號, 凡是菩薩或羅漢轉世的,至少必須是金釦!!!
因此,本總部必須嚴肅地指出:無論是作上師的,還是作弟子的, 凡有類似說什麼某某上師本來是幾地以上的菩薩,但由於是謙虛, 留有餘地,故意只考了藍釦;或者說某某上師是大聖德, 可以灌內密頂,這次考了藍釦聖德是留有餘地, 照顧其他上師的情面,故意不考到更高的金釦段位;等等, 這種說法自相矛盾,當他們考失敗時,十分難過, 為什麼還爭取考第二次呢?結果拼盡了命, 但是照常在第一次的段位上倒樁!幫助造謠說這些話的人, 是絕對的人妖,在犯闡提罪了,必招惡報, 因為這是直接侮辱七佛之師的文殊師利法王子!
大家要清楚,所有參加聖考的人,無論是抱著拼搏進取的態度去考, 還是抱著謙讓、留有餘地的態度去考,文殊菩薩都是堅持原則的, 祂不會看你抱著什麼心態入考,在佛菩薩的面前, 是沒有私情可徇的,所以在陣門上才有:“是壹段顯壹段休想升段; 有幾兩就幾兩莫圖加兩”,又有一副對聯說:“真的假不了, 移走泰山如端盤子;假的真不了,超考段位比登天難”。 如果說一個上師本身是一個什麼菩薩,而他又是用謙讓的、 留有餘地性的去考,那他就是對文殊菩薩無恥的侮辱! 文殊卦自聖考開始,上千人沒有錯過一個人, 原因就是只有準確的原則、沒有分毫差錯的原則, 就算你個人要留有餘地、謙讓性的去考,但文殊菩薩只會堅持原則, 量其成就道行等級,有幾兩就幾兩,是幾段顯幾段。 凡是認為菩薩會不按原則的人,就是誹謗文殊菩薩的妖孽!
所有參加過聖考的人就知道,在考試現場, 考試者必須自己先打文殊卦,打卦以後,自己和任何人都不能看, 然後考試者進入陣法考試,陣法考試結束以後, 考試者自己再打開文殊卦的卦盒, 檢查文殊卦的結果和陣法考試的結果是否一致, 隨後現場的七聖十證也逐一檢查文殊卦的結果和陣法考試的結果是否 一致。因此,只能出現下面三種情況:
第一,自己打卦後,進陣考試,全力拼搏,最後倒陣而亡,結束考試。 這個時候,再打開文殊卦卦盒檢查, 文殊卦的結果和陣法考試的結果一定是完全相同的, 證明考試者沒有留有餘地;
第二,自己打卦後,進陣考試,在已經考到了某一段位後, 自己主動說要停下來,不再考了。這個時候, 再打開文殊卦卦盒檢查, 如果文殊卦的結果和陣法考試的結果是完全相同的, 就證明考試者只有這個等級,不會再有更高的等級了, 那也就證明考試者根本沒有留有餘地;
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世界佛教總部公告
 
(公告字第20170107號)
現在公佈因海老和尚的法相,以及因海聖僧圓寂十日後神變,為佛教 歷史首次創立了圓寂後神變聖蹟的一些照片,行人們以資供奉得大加 持,照片總共七張:
 
1. 因海老和尚前些年的留影;
2. 因海長老圓寂當天十一個小時以後,大家與長老拍照;
3. 因海長老圓寂後第三十一天,法師仁波且等與長老堅硬如鐵石的金剛 法體合影;
4.因海長老圓寂後十一個小時的乾瘦蒼老、皺紋深陷的照片,和圓寂後 二十四天的圓滿豐潤莊嚴照片對比,完全神變成了不同的兩個人,這 是佛史上真正出現的第一尊真正金剛肉身舍利;
5.為因海長老題寫的對聯之一;
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聖僧寂後肉身大神變  開創佛史圓寂新篇章
——參與因海長老圓寂百場聖會記實
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此生,我何其有幸,多生累劫的因緣,讓我參與了世界頂級聖僧──因海長老圓寂後的百場。長老圓寂後,佛弟子除了晝夜不間斷的守護在長老肉身前輪班唸觀音聖號外,現場每日還有三場大法會。一直到百場聖會圓滿,每天的當班唸誦和法會,我一場也沒有缺席。為了利益眾生,我現將親身見證因海長老史無前例的驚世聖蹟,告知世人。
我是一個仁波且,必須要遵守佛陀的教誡,不能打妄語誑騙眾生,以下是我面對十方諸佛菩薩,面對因果,真實不虛的陳述:
二零一六年十二月三十日,由聯合國際世界佛教總部所舉行的聖考結束時,主壇大聖德旺扎上尊就公開預言:「有一位曾九疤放光破暗室的聖僧,是我最尊敬的當今世界第一高僧,明年一月中就要離開我們了,圓寂後會為佛教史上創下沒有過的聖蹟,大喜事喔,應該歡喜慶祝。」
萬萬沒想到的是,這位世界頂級第一聖僧的巨大成就竟是如此的驚天動地、震撼娑婆!
為了慶祝紀念H.H.第三世多杰羌佛日,我們在二零一七年一月十五日舉行放生活動,並恭聞殊勝法音。就在慶祝活動剛結束時,我們接到了通知,立即趕到因海長老駐錫地,只見長老安祥如入定境坐化圓寂了。在現場誦經、持咒、唸觀音聖號後,我等瞻視聖容,長老的法相瘦削蒼老,兩頰凹陷,髭鬚稀疏,滿臉皺紋(見在聯合國際世界佛教總部請到的長老圓寂後十一小時所拍的照片)。一代聖僧功行圓滿,難道就這麼與世長辭嗎?不,這只是因海長老展顯舉世無雙巨大成就的開始!
因海長老是南無第三世多杰羌佛的弟子,是聯合國際世界佛教總部經律論三藏總導師。長老隱居深修,行持高潔,不沾名利,不染塵埃,大悲菩提,證德證量高深莫測,當代有許多名寺方丈及高僧都是他的弟子。由於海公長老不染凡塵,大隱於世,故世人無緣,難聞其聖名。
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