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丈夫得聖丸加持癌痛消除
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我是佛教正法中心濱州團隊的劉政，寫這篇文章主要是講述一位病友，從確診胰頭癌晚期到往生一個月零三天的時間裏，一直在醫院病床上度過的事蹟。這位病友之前不學佛，還開了幾年餐館，宰殺活魚，造下不少殺業，就這麼一位病友在人生的最後階段，是怎樣的緣分有幸遇到如來正法，得到聖丸加持，又是怎樣通過學習得到受用，到生命最後時刻不但沒有癌末疼痛，而且似乎還知道自己什麼時候要走。
這位病友名叫楊文軍，是我們團隊孫忠豔師姐的丈夫，出生於1978年2月10日。楊師兄是在2019年11月中旬檢查出有糖尿病，因為身體消瘦得很快，體重快速減輕，所以在2020年1月2日住院，再進一步詳細檢查，查出得了胰頭癌，已是晚期。
醫生說：「這種病是癌症之王，身體會很疼痛，病情惡化速度很快，而且目前沒有特效藥可抑制。」
楊師兄由於病痛曾對他的主治醫師惡語相向，因為擔心他的情緒波動，不能接受檢查結果，因此決定先隱瞞他，不告之本人真實病情。
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目前分類：佛教正法中心 (106)
- Oct 26 Mon 2020 21:36
佛教正法中心 丈夫得聖丸加持癌痛消除
- Oct 26 Mon 2020 21:32
佛教正法中心 悲痛後更確信該如何前行
悲痛後更確信該如何前行
2020年5月29日，對我們來說，是一個悲痛的日子。這一天淩晨四點多，愛人失去了爸爸，我失去了公公，兒子也失去了爺爺。雖然我公公確認肛腸癌已經有一年多的時間，看著公公每天掙扎在痛苦中，這樣的辭世倒也算是解脫癌苦，但是作為親人的我們，還是有諸多的傷痛與不捨。
我在傷痛之中，更多的是一種無奈。想到老人家，孤獨一人上路，飄蕩陰間，在人間的一切都帶不走，一無所有，黃泉路上他沒有錢用，無有旅店，無有賓館，不知要住哪裏，吃什麼？陰間心慌孤獨的恐怖無法想像，加上公公在世時有意無意傷害了無數的生命，造下種種的惡業而錯了種種的因果，都要他自己面對……
原以為我是佛弟子，婆婆也是信佛，公公臨命終時一定可以按佛教的助念方法，送公公一程。公公生前說要回老家土葬，所以我們選擇了提前回老家，我還想回老家方便，不會在老人離世後，馬上就得放入冰櫃，這樣我們就有時間為公公助念，讓老人臨終時可以隨著佛號聲放下萬緣，提起正念，往生善處。可到關鍵時刻，原本信佛的婆婆卻遲疑了，聽著別人說入鄉隨俗，回村裏就該按村裏的講究，馬上入棺，子孫哭喪大操大辦才有面子。愛人和他哥，自然是看婆婆的意思來決定，最終婆婆決定入棺，因為天氣熱也上了冷凍器。公公的喪事，就這樣入鄉隨俗了。
我想幫他，卻無能為力！我真的體會到要接引家人學佛的重要，同時也讓我思考「信佛」有真假的這個問題。
- Sep 19 Sat 2020 01:06
我經歷了馬頭明王水壇珠卦擇決法的實相震撼
我經歷了馬頭明王水壇珠卦擇決法的實相震撼
佛教朝暮課誦歷史十分悠久，晨昏課誦已成為佛教各宗各派大小寺院和居家信徒普遍遵行的定課，為佛教主修重法。祖師們傳承下來的傳統朝暮課誦，其儀制的具體由來現在已難考，然千餘年來，千萬的佛教徒天天以此定課堅持念誦修學，卻難有人得到受用，更談不上功德增長、獲得成就解脫，這個事實令人記取了當年釋迦世尊同意魔子魔孫進入僧團穿袈裟學習的事，也使人不得不起疑傳統的祖師宗派傳承課誦是不是早已被魔子魔孫混進僧團篡改，已經不是真正的佛法了？這個久久懸在心頭解不開的疑團，一直無法明察。鑑於中國在2018年10月舉行了一場世界宗教文化高層論壇，之前在全世界選拔尖峰高僧大德傑出的人物出席，我為了弄清這個難以解答的難題，藉此妄為按規定寫了一篇5000到8000字的論文先去應徵，沒有想到，中國在全世界除中國以外的所有國家裡，選上的七名佛教高層人物中，南無第三世多杰羌佛的弟子佔了四名入選，很多名山大寺的高僧、著名大師都沒有選上，我成了其中一名，參加了在中國召開的世界性的宗教研討會，我的論文發表在本次大會的論文集中，我期盼能從其他的高僧大德中得到答案，結果未能如願。萬萬沒有想到的是，我終於在這一次千年難遇的馬頭明王水壇珠卦擇決法中得到了正確清楚的答案！
我這次有幸參加了這一部佛史原本就有、但千百年都難得一見的馬頭明王水壇珠卦擇決法，親自見到了馬頭明王水壇珠卦的勝聖威德，精確無比，至高圓滿！當時還有極樂世界彩色的伽陵鳥盤旋在寺廟上空，大聲高叫讚歎，震盪空際，具體多少不清，也許千萬之多。
修珠卦擇決之前，先由隨機抽到號的兩個寺廟的兩位出家人在五粒木色菩提珠中，自由自選拿出兩粒珠，一人把一珠染成紅色福資糧珠，另一人把另一珠子染成綠色慧資糧珠，然後染珠二人將五粒珠子全數放入水壇城中，浮在水面上。
在試壇應卦時，首先念誦了「南無釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主」，文書火化後，水壇上的紅綠二珠當下福慧相聚在一起，認同此呈報；第二次重新再擇決，結果分開很遠的紅綠二珠又快速聚會在一起，第三次再重新擇決，紅綠兩珠又再度快速相聚，連續三次都是紅綠兩珠快速走在一起，認同正確。在念誦「南無第三世多杰羌佛是佛土降世佛陀」並火化報文後，紅綠二珠又是很快相聚，也是連續三次，紅綠兩珠都是快速走在一起，認同呈報的文書。水壇珠卦馬頭明王確定了南無釋迦牟尼佛和南無第三世多杰羌佛都是真正的佛陀！
就在當下，主持巨聖照常站在水壇遠處，呈報法師火化「南無提婆達多是佛陀」文書，結果紅色珠、綠色珠完全分開，與木色珠亂聚，不予認同，接連三次都是紅綠兩珠分開遠離，跑到了鐵圍城邊界，不予認同，水壇珠卦接連三次都否認了提婆達多是佛陀！呈報人念誦「祖師傳統課誦是没有正邪混雜的，是正法」，呈上、火化後，結果紅綠二珠分開遠處，不予認同，連續三次，紅色福珠和綠色慧珠都是不予認同而分離。經過這一次勝義擇決，果然證明了祖師傳承的傳統朝暮課誦不是正法，早就正邪混雜，是魔子魔孫篡改過的，存在有嚴重的罪障黑業，怪不得佛弟子天天修法，徒勞無功，反積大罪，墮入惡道！
試壇應卦圓滿以後，隨即進行課誦擇決。這時候，主持巨聖方從遠處走近水壇，登上法台說法：現有的課誦本中缺了一部最精華、最重要的《了義佛旨》，這是十方一切諸佛的旨意，所有的佛教徒都應該接此佛旨，否則縱然精進勤修諸佛聖法，也不會有任何的受用成就。但要看《了義佛旨》是否有魔妖邪惡混雜，因此，對《了義佛旨》進行了擇決，以確定是正、是邪。連續擇決三次，紅綠兩珠相會，都精準定性《了義佛旨》為無上正法、重中之重的大法，只要缺了，修任何法都不得受用！
- Sep 19 Sat 2020 00:53
勝義馬頭明王水壇珠卦聖法記實——千年難遇的無上殊勝大法
勝義馬頭明王水壇珠卦聖法記實——千年難遇的無上殊勝大法
佛教正法所在的聖蹟寺，在絕對遵守政府法令下，成功修了一場佛史上千年難遇的大法——「勝義馬頭明王水壇珠卦擇決」，我有幸參加，以下是我親眼目睹這場勝聖莊嚴，神威展顯的實況記實。
一開始，在場的人員在紙上自行編寫號碼，再將寫有編號的紙揉成紙團，讓大家各自隨意抽拿其中一個紙團，然後公眾打開，抽到1號和2號的人，負責在五粒木色菩提珠中任選兩粒，為這兩粒菩提珠分別染上紅色和綠色。
- Aug 25 Tue 2020 23:48
忍辱慚愧行，無瞋方有成 ——我的一次很失敗的考試
- Aug 07 Fri 2020 00:12
佛教正法中心 修行分享：多多聞法，好好修行
多多聞法，好好修行
當今我們處在一個魔強法弱、五毒強盛的末法時期，佛教界亂象叢生，邪師騙子充斥，佛法教義流轉至今，不是混雜就是失傳，眾生學到所謂的佛法大都是偏知邪見，不但不能開敷智慧、脫離輪迴諸苦，反而造惡增添黑業，引向墮落深淵，痛苦無比。南無第三世多杰羌佛是原始古佛再來，羌佛說法深入淺出，用最直接通俗的語言講述佛法的本質義理，精闢的法義指引著眾生走上解脫之道。要學到正知正見的佛法，必須聞受南無第三世多杰羌佛說法的法音，弘揚羌佛如來正法是勢在必行！
八年前因緣成熟，我設立了聞法點，帶領同學們每週一次聞法共修，一直持續至今，越來越明白恭聞法音的必要性和緊迫性。舉例來說，有入佛門多年的老同學突然覺醒自己以往所謂的學佛修行，實際上都是盲目從眾，只知道磕頭、拜佛、燒香、誦經、念佛號，對於佛法的真實義理一點都不清楚，當懂得了修行就是以我們的身、口、意三業學佛陀的一切，離惡積善，如法行持，才開始學會時時反觀自我，有錯當下改悔；有的同學原來動不動就會發脾氣，聞法後現在會站在他人的立場而換位設想；原來和家人關係相處不好的同學，現在學會謙讓包容了。大家將法音裡聽到的道理落實於生活中，聞法所得到的受用和自我的改進那是有目共睹的，這也使得我們對樹立正知正見以及奉行佛陀教法的重要性更加堅信！
想當初，自己也曾經歷過最艱難的人生低谷，那時一度無法面對現實，甚至還懷疑身邊所有的朋友包括親人，自己把自己完全封閉起來，幸好當時自己仍堅持聞法，通過恭聞佛陀師父說法後，才開始體悟到：當面對一切欺騙、造謠甚至背叛的時候，如果我們起瞋恨、憤怒、謾駡，乃至用最惡毒的語言來對抗等等表現出凡夫行為，那我們的三業就相應於凡夫，我們就成凡夫；如果我們生起寬容、慈悲、忍辱，反而為之發願祈福，我們的三業就相應於佛菩薩，我們就種下成佛菩薩的因。人生本就是如夢幻泡影的一段旅程，一切有為法因緣和合假有而顯，緣生緣滅，無常不實，如執著外境，我執未斷，就無法解開輪迴結。雖然這些道理自己也都明白，但理論終歸是理論，不實際去深入踐行，空洞理論是没有用的，解脫不了。佛菩薩無私大悲的菩提心行，這正是我們要去學習和提昇的關鍵，否則仍停留在凡夫境界裏，等著我們的就是永無止盡的輪迴痛苦，想要真正離苦得樂，那根本就是猴子撈月一場空！
佛法在世間，不離世間覺。就是這些刻骨銘心的道理，讓自己慢慢地走出陰影，也由衷的慶幸和感恩，如果沒有佛陀師父的說法，也許自己還沉浸在一種魔境裏頭走不出來；也正因為如此，當身邊有同學遇到困難或煩惱之時，我就鼓勵他們多去聞法，同時反觀內審，只有這樣才能真正幫助對方走出困境、走出煩惱，因為佛陀師父說法的法音，都是告訴眾生應該如何走正自己的道路，聞受真正的法音能使人開敷智慧，增長福報，去除災難，進入菩提聖果。
- Aug 02 Sun 2020 20:30
觀音菩薩成道紀念法會–覺海蘭若
2020年8月2日於台南玉井 覺海蘭若，觀音菩薩成道紀念法會
祈請 南無觀世音菩薩大悲願力與大威神力加持大眾業障消除，身心安泰，福慧增長，早證菩提。並將此法會功德迴向世界疫情早日平息，因疫情而苦的眾生們恢復健康，因疫情而亡的眾生往生善道。
- Jul 13 Mon 2020 20:20
一人學佛全家受用，源於虔誠
一人學佛全家受用，源於虔誠
蔡鳳霞師姐是在台灣皈依三寶的，依止至上大德香格瓊哇上師和至上大德龍舟上師修學如來正法，法名妙鳳。
妙鳳師姐不識字，但是對佛法十分的虔誠，沒皈依之前，只要不農忙，經常到附近的聞法點聞法，不僅自己聞法，還帶家人去聞法。師姐雖然不識字，但聞法幾年下來確確實實樹立了正知正見，師姐常常說：「要懂法義，懂了就去行，今生遇上了真正的佛法，一定要跟著佛陀走。」
半年前，妙鳳師姐佈置好壇城，將聞法點建立起來後，開始帶領眾生聞法了。每次聞法，她把一家人能叫來的都叫來，只要是不下地幹活的，不外出打工的，都必須來聞法。按師姐的話說，至高無上的法音不聽是傻子，千載難逢、萬劫千生難遭遇的佛法千萬不能再錯過了。
- Jul 13 Mon 2020 20:15
佛教正法中心 修行分享：關於無常對境起修的一些思考
關於無常對境起修的一些思考
至高無上佛陀師父——南無第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》中說法：「要知道什麼是修行，就要明白學佛修行的八基正見。第一基是無常心，第二基是堅信心，第三基是出離心，第四基是實願心，第五基是精進心，第六基是戒律，第七基是禪定，第八基是菩提心。認此八法為基而修行正見即是正知佛法的指南。這八基正見是修行人不可缺少不可錯亂的次第。」
其中，第一基是無常心，而非出離心。《普賢上師言教》中也說：「觀修無常是開啟一切修行之門的前提條件。」如果眾生沒有生起真正的無常心，對於萬法皆無常以及永無止境的輪迴痛苦沒有正確的知見，則即使皈依進入如來正法之門，也難以生起真正的出離輪迴之心，難以真正修行，而最終無法成就解脫。
那如何才能生起真正的無常心？依佛陀師父說，必須用遷意修。在理解無常道理的基礎上，遷轉自己的意識在日常生活中去觀修、體悟，逐漸把無常意識入於自己的八識田中，從而生起真實無常的覺照，於心相續中修起無常實相境。
- Jun 19 Fri 2020 15:41
佛教正法中心 修行分享：一面鏡子，一份關懷
一面鏡子，一份關懷
在古佛降世的時代，我們能皈依正法，是我們的福報。我皈依以後，先後恭請南無第三世多杰羌佛的法音三百多盤，成為我終生受益的指南。對我來說，每一盤法音猶如一面智慧的鏡子，聽聞以後，能照出我靈魂深處的污穢，讓我羞愧，以之為巾帕拂去無明之塵，使自己在菩提道上繼續前行。
2019年從美國回來，我恭請到三盤佛陀師父的法音，在《修行、學法、修法受用、成就全憑虔誠度數》法音中舉了一個真實的公案：有一位王師姐，她是虔誠的佛弟子，她的佛教知識並不多，但審查正知正見的能力很強，她每天下班都要親自下廚給佛陀師父做一個菜送去；有一次做菜調好料後，用手沾點料汁嘗嘗看味道夠不夠，後來她覺得這是給佛陀師父做的菜，不應該嘗，這是犯罪，她跪在地上懺悔了二十分鐘，此時壁櫃上的醬油瓶掉下摔成碎片，她感到這是懲罰自己，後來想到佛陀師父要吃飯了，她趕快起來，不料踩到玻璃碎片，腳底血流不止，劇痛難忍，她顧不了這麼多，隨手拔除腳底的玻璃碎片，騎車把菜送到後立即返回，到家用酒精消毒腳底時卻找不到傷口，其實本尊和護法早就給她治好了，真是一份誠心，一份感應。
我邊聽邊對照自己，沒有虔誠，只有羞愧。記得2016年3月，兩位上師和師母不遠萬里到福建長樂弘法，接見了貴州的同學，解決大家提出的問題，然後傳法。當時，鐘師兄答應回到貴陽讓他兒子的車送我到花溪，為了借此方便，我提前離開長樂返回貴陽，而兩位上師和師母要第二天才離開。聞聽了法音，我意識到自己太自私，連做人的基本禮節都不要了，根本談不上虔誠度數，只有我執，與王師姐相比真是天壤之別，差距甚大，鏡子面前，顯出了自己的無明愚癡。
- Jun 11 Thu 2020 16:32
佛教正法中心 修行分享：親眼所見一個佛弟子預知時至的往生
親眼所見一個佛弟子預知時至的往生
學習正法以來，殊勝往生的例子太多太多，有高僧大德，也有普通行人，以前都是通過其他人的分享去瞭解和感受，而今天所發生的這一切是我親身經歷、親眼所見，真實不虛，我被深深的觸動，有感而發！
此刻，我正在回京的高鐵上。預知時至的81歲于會成老居士功德圓滿，今天火化前瞻仰遺容，面容比起二天前看到的樣子又變化很大，面帶微笑，臉部比生前豐滿圓潤（生前老人面部消瘦），手及胳膊非常柔軟，當時遺體已經在冰櫃裏擱置了幾十個小時了！更令人驚奇的是，所拍下的遺照在雙眉間額頭處直至鼻樑放出白光，猶如白熾燈的白光，肉眼清晰可見，這樣的現象以往從未見過，不同的三個人拍的照片竟然一樣，都是眉間放光（有照片為證）！
于會成老居士是個普通佛弟子，不普通的是他的三個孩子中有兩位已在佛門出家，而且全家人都虔信佛教，學修正法，三個孩子都非常孝順，尤其是兩位女兒更是大孝之人，出家前曾經帶著雙側股骨頭做過手術行走不便的老父親，用輪椅推著老人行走一個又一個寺院做義工，為父親培植福報，也為學習佛法增加堅定的信心。2019年，于家姐妹倆毅然決然捨棄紅塵，發弘誓願，為度有情，出家為尼（我參加了剃度法會）。為了照顧老人，她們在寺院附近為老人租了一套房，引導老人在寺院聞法學習，樹立正知正見，隨時隨地將佛法融入生活，讓老人明白六道輪迴的痛苦，發大願力一定要往生極樂世界，不再輪迴苦海！有了這樣的大願，加之兩位出家尼師的善導，老人自己更是努力轉化習氣，精進修行。
- Jun 05 Fri 2020 00:08
佛教正法中心 修行分享：無常不曾饒過誰
無常不曾饒過誰
新冠肺炎疫情在世界各國暴發，牽動著全人類。不斷的，有城市按下了暫停鍵，原本熱鬧的街頭如今空空蕩蕩，不復人流。人們或居家，或隔離，或撕心裂肺痛苦地送走親人。醫院人滿為患，醫護人員超負荷工作，仍然無法令所有病患得到治療。有醫生喂病人喝水，病人說水太燙了等會再喝，話音剛落，人就沒了；有行人在街頭突然倒地而亡，來不及說一句話；某城市的殯儀館已經沒有位置可以擺放每天不斷運送進來的死人棺木，火葬場也來不及進行火化。這些逝去的人中，不乏年長與年少者。
看著這一幕幕，有人會潸然淚下，有人會覺得難受，有人感歎一聲無常，有人事不關己生活依舊，也許這幾種情緒會在同一個人身上的不同時間出現，但最終都會因為這一場疫情的結束而消失，這便是我們凡夫的心態！
在南無第三世多杰羌佛的法音裏，我們時常聽到無常的道理，也都對佛陀師父所說的「有情決定死，無情決定滅」倒背如流；也都會說我們的人生就像在平步電梯上一直被推著往前走，拖到殯儀館、火葬場，我們要倒跑，跑出軌道，脫離輪迴；也都會說今天倒下的不是我，指不定哪一天就輪到我了；也都會說我們一定要好好學佛，依教奉行，要了生脫死。但是，反觀自己生活當中所作所為，都是落於口頭禪，沒有落實在實際的行持中。每天想的是：「我應該怎麼樣安排自己的生活，讓生活過得更好？」在工作中，這個事情不是我的職責範圍，自己即使看到了，基於明哲保身，隨即擺出一副事不關己高高掛起的態度；在人與人的相處中，帶著有色眼光看待自己不喜歡的人，對他人所說的一句不合自己心意的話，就心生芥蒂，認為你憑什麼有資格說這樣的話，總以自己主觀上的好惡來判斷此人是好是壞等等不一而足。最後做功課時，掉舉、散亂、昏沉、睡眠四大蓋障一個不少，最終安慰自己：「哎，我們是凡夫，業障太重了，做不到難免，慢慢來吧！」
- May 07 Thu 2020 14:38
佛教正法中心-如何改變自己、去除習氣？——學習五戒十善後的感悟
如何改變自己、去除習氣？
——學習五戒十善後的感悟
記得曾經去廣州拜訪過一位善知識，問過這樣一個問題：「我天天在做功課，覺得自己做得很認真，也很精進，為什麼沒有特別大的受用呢？」
他回答我：「要守戒。」
「守戒？我好像也沒有犯什麼大戒吧！」我心裏默默地想，當下也沒有太在意。
- Apr 16 Thu 2020 16:13
佛教正法中心-生命不能重來 修行容不得等待
生命不能重來 修行容不得等待
我學佛多年，自以為認真在學佛，在生活中會注意自己的言行，知道不符合佛陀教戒的不可以做，但在生活的點滴中哪些言行不對，哪兒不符合教戒，自己也似是而非，所以有些方面意識到了就會注意，但更多的是沒有意識到，更談不上注意。自從最近參加了五戒、十善的共修學習班，一條一條的真正深入學習、對照，才發現自己條條違犯卻不自知，回想我過去的三十多年，家裏家外諸多煩惱、痛苦、不順，對照著這些條規終於找到了根源，才發現自己雖然學佛多年，感覺是在精進，但實際上是沒有在修行、沒有聽佛陀師父的話。這段共修學習的經歷，讓我不禁回憶起母親。
我的母親於2019年12月往生，母親人生的最後十天是在一家安養院度過的，這裏能夠送往生，在人將要咽氣的時候可以送進大佛堂，由出家眾幫忙助念二十四小時，並且身體不被觸碰。媽媽住的這個樓叫「觀察室」，裏面住的都是重病或者病危患者，隨時準備送到大佛堂助念往生，換句話說，這個樓裏住的都是等待死亡的人。母親住的房間挨著大佛堂，所以對大佛堂的動靜最清楚，幾乎每天二十四小時，隨時都會有人被推到裏面，一旦病人快要咽氣，大佛堂門口就會跪滿家屬，一張張憔悴無助的面孔，一聲聲發自內心急切的佛號，只為求得南無阿彌陀佛接引，讓親人登上極樂淨土，隨著助念的聲音由急促轉平緩，直到親人停止了最後的呼吸。我陪伴母親的日子裏，見了太多的家屬痛不欲生，看到送進去的人形形色色，或老人，或中年，更有二十多歲的青年人。我不由得想，我們一生為生活打拼、忙碌，甚至有時候為了生活不得不以傷害身體為代價，追求來的金錢、房子等物質生活，或者爭得的一口氣，爭得他人的一句好話……這個時候哪一樣能帶走？哪一樣能換回生命？一樣也沒有！回過頭來，看看我的母親，跟他們一樣，卻也不一樣。
我母親在2016年查出了肺癌中晚期，患病前母親也很虔誠學佛多年，但現在通過學習五戒、十善來看，那時我和媽媽並沒有真正在守戒修行、聽佛陀的話。母親患病後，我們四處求醫，卻走投無路求救無門，無常就在眼前，恐懼無助只有經歷過才能體會，但還好我們有佛法可以依靠，於是我們非常非常精進的恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，恭看佛陀師父的經書法寶，隨著聞法、讀經的深入，明白的道理越來越多，也開始根據佛陀在法音和寶書中的說法迴光返照自己，為什麼自己會得病？開始在自己身上找原因，踏上了真正懺悔、改過的修行之路。
短短的近四年時間，母親化解了這一輩子沒完沒了、與父親及父親家人的怨結；修完了這一輩子從來沒有圓滿過、甚至想都不敢想的十萬大禮拜。因為母親常年氣管不好，走路急都會喘，大禮拜做幾十個就喘得厲害，但是患病期間每天竟然可以做到八百、甚至九百個大禮拜，反而不會很喘。以前很少放生，但這近四年來，自己也好，師兄師姐幫忙也好，大大小小做了很多場放生，救了無數條生命。回首這四年，是母親一生真正開始學佛修行的四年，雖然身患重病，但也是學佛受用最多的四年。
- Apr 16 Thu 2020 16:08
佛教正法中心-等三秒，退一步
等三秒，退一步
感恩兩位上師慈悲，常常會交派任務給我，我知道那是上師慈悲給我機會做佛事，讓我歷練學習，累積資糧，可我個性比較粗線條，雖有心求好但做事比較急，總是粗心大意，欠缺考慮，不夠謹慎，結果沒把事情做好，好心卻搞砸了事啊！我常在想：自己這樣的性子不好，該怎麼改變？
而且，特別是冤家對頭，很容易就失去理性，例如自家先生就是我的冤家，心一旦被惡緣外境所影響，心魔出，我執現，明知道是考驗卻總是煞不住，因為容易衝動而造業，我就一直在思索要如何改進自己對治心魔？我試著了解自己的缺點底線，告訴自己處理事情至少要等三秒再回應，面對惡緣先不管對錯，要退一步再去應對！
雖然我還沒有每次都做到等三秒、退一步，但我自己覺得情況已經有逐漸改善了。我知道自己還是一個凡夫，但我要進步！要善聽別人對自己的評價，無論好與壞以平常心去對待，動怒執著就輸了，往往逞口舌之快就是給了魔機會，凡事要忍辱負重，不要落入邊見、邪見，要有正見！要時時迴光返照自己的行為是否正確，而不是直接判斷別人，無視自己。起心動念要以學佛的知見去看待事情、對待他人，要了解眾生千萬種，更何況大部分的眾生都沒有修行，我一個修行人若是與世俗的人一般見識，那豈不是白學佛了！
我試著處理事情先等三秒，等三秒後再對外境做出回應，凡事退一步多為他人立場著想，待人處事果然順遂很多。有這三秒的短暫片刻，增加了理智的思維，做出的回應更加完善了，有退一步的想法，遇事自然也包容了許多。雖然只是短短的三秒和退讓一步，我和先生的相處就全然不同以往，確實減少了很多發火吵架的機率！
- Mar 03 Tue 2020 16:53
佛教正法中心 修行分享：怎麼樣慈悲面對眾生？ ——恭聞三盤法音的省思
怎麼樣慈悲面對眾生？
——恭聞三盤法音的省思
以前恭聞南無第三世多杰羌佛說法《你明信因果嗎？》這盤法音，知道我們人類與其他的眾生雖然四大結成之體外表有大小不同，但一樣都是有靈知心識，而靈知心識是無大小之分的，只能說意識思想判別有鈍利而已。聽聞這盤法音後，啟發了我對有情眾生更深入的理解與情感，我感覺到與各種小動物們多了一層莫名的親近感，自然也就不敢輕賤乃至於傷害牠們的生命。
由於工作的關係，我常須騎車奔行於大街小巷，甚至山間小路，經常看見鳥類、老鼠、蝸牛等受傷或橫死於路中，我會用隨身攜帶的紙袋，將之包覆置於路旁花叢草堆中或掩埋，並念超度咒或心經回向。然而捫心自問，當下我的心態真的是慈悲嗎？雖曾一時悲憫，但與其說是慈悲，不如說是若不那麼作，自覺心中有愧。因為自己時不時的還會以人為本位的意識型態去對待動物們，於是對生活周遭惱人的蟑螂、螞蟻等，便頗不樂見牠們的出現，雖不敢害之，但在驅趕時，還是會無意的傷害到牠們，雖然當下會難受地口唸「阿彌陀佛」，其實心裡並未太掛意牠們，更不用說有悲心了。
在《重要的課（不輕易灌頂傳法）》這盤法音中，佛陀師父說到佛法的加持力無可限量，說有一天佛母倒水燙到了十幾二十隻螞蟻，心如刀絞，急切的請佛陀師父救這些螞蟻，在佛陀師父及佛母一起盡力修起死迴生法後，那些已被燙死的螞蟻一隻一隻的又活起來了，僅剩下三隻没有活，在繼續修法後，其中兩隻也復活了，佛陀師父還用放大鏡去看牠們的情況，最後剩下一隻肚破腸流的螞蟻，佛陀師父與佛母仍不肯放棄，繼續修法，過了十幾分鐘後，螞蟻的腸子就收進肚子，也活過來了，全部被燙到的螞蟻没有一隻死掉。
- Jan 18 Sat 2020 12:52
H.H.第三世多杰羌佛日 家扶中心慈善捐贈
為慶祝1月19日H.H.第三世多杰羌佛日，佛教正法中心南台弘法會，1月16日前往南台南家扶中心進行慈善捐贈，除了弘法會提撥的15000元以外，台南地區的同學也隨喜了11000元，合計捐贈26000元給南台南家扶中心。
1/18(六)上午則在南高雄家扶中心進行慈善捐贈。
家扶扶助家庭有八成來自單親或隔代教養背景，超過半數家庭月收入未滿兩萬元，難以提供孩子穩定的生活與教育資源，弱勢孩子成長所需滿是缺口，讓我們一起為孩子們，轉上幸福的燈泡，點亮世界的角落。人與人 心與心，距離也因此越來越短，愛從來都該是無所畏「距」，不管多遠不管是誰，讓我們一起用愛串起世界兒童的微笑。
- Jan 08 Wed 2020 20:21
事業心
事業心
前陣子，因為母親幾乎不住在高雄，所以她想將房子變賣，便把這件事交待給我師兄處理，隨後離開了台灣。有一天，我突然接到住在台北的阿姨打電話來向我抱怨，說她被房仲嚇了一跳，事情緣由是有個房仲為了他的客戶看上了我母親的房子，由於沒有管道認識屋主，所以一大早便搭乘高鐵，找到我阿姨的家，在她家門口等了好幾個小時，希望可以經由她聯絡到屋主。
後續，這位房仲便和我們以及母親聯絡上了。一開始，我們都以為這位房仲只是賺錢心切，經過接觸之後，才發覺他跟其他的房仲很不一樣。當時，有很多房仲帶人來看這間房子，但都只是一味的跟我們說房價能不能便宜點等等，只是急著想售出以賺取佣金，而這位房仲則不同，先是幫我們把房子仔仔細細的檢查了一番，告訴我們房子有哪些問題需要整修，整修期間他每天無償的幫我們監工，在這期間還有好幾次的颱風過境，他知道母親不在台灣，我們住的距離也不近，他便每天幫我們檢查房間內所有門窗是否關好、有無浸水等等，甚至於他還自掏腰包請清潔人員來打掃前房客留下的雜物，又花錢請大貨車把這些雜物垃圾載走，他的用心實在令人很感動，畢竟他的這些付出不一定可以得到回報，因為我們並沒有簽合約可以讓他專賣。最後，在這麼多的房仲中，母親還是選擇了這位房仲所介紹的買家，順利的將房子賣出去。
講述了這個故事，大家可能很想知道我到底是要表達些什麼？其實，這位房仲讓我心中有很大的感觸，他強盛的事業心以及堅定的信念，讓他不計得失成敗，願意花時間、花金錢去感動人，感動客戶願意給他機會，最後賺取合理的報酬，達到雙贏。
身為佛弟子的我，實在很慚愧。佛弟子的正業，就是學佛修行。南無第三世多杰羌佛在法音中曾多次說法：要多聞法、把法音聽懂、聽懂後去實行，這就是在學佛修行。如果我把學佛修行當成自己的事業，努力修行改正自己的言行以符合佛陀教導，成為如法的佛弟子，像那位房仲一樣，願意不計較得失成敗，願意付出時間用心接引眾生來聞法，去感動每一個我認識的人，那麼相信總有一天我可以利益到許多人願意跟著我來學習如來正法。
可惜，我並沒有做到把佛法事業當成自己的事業一樣地去努力，浮於表面的修行，自欺欺人；接引不到人，很容易就用對方因緣不具足等藉口，輕輕的放過自己，絲毫不慚愧，從來沒有想過其實是自己不夠用心、不夠努力，自己的德行不夠，所以才無法感動他人願意跟我學佛修行。只要發心無私利他，總有一天可以感動他人，讓他願意給我機會接引他來學佛修行。
- Dec 28 Sat 2019 17:24
佛教正法中心-我的 佛陀師父是至高怙主
我的 佛陀師父是至高怙主
至高無上的 三世多杰羌佛是我至尊的佛陀師父，也是法界佛教大教主，佛陀老人家無量的慈悲，每時每刻、一言一行都在教化眾生，利益有情。祂老人家所開示的如來正法，能令眾生明其本性，所傳授的《什麼叫修行》一法，為眾生指引了一條解脫的捷徑。作為弟子的我，在佛陀師父身邊受教良多，內心的感恩實在無以言喻，每次的相處總令我無比的受用。
有一次，我向佛陀師父請示有關如何與本尊合一的法義，佛陀師父非常慈悲，特地為我作了一段甚深微妙的法義開示。
那是一個特別的時刻，當時我挨近佛陀師父的座前，合掌恭敬的坐在地上，仰起頭目不轉睛地注視我心中永遠的師父，佛陀恩師的臉上露出慈祥和藹的笑容，以生動、自在的語氣，親切地為我現身說法。
夕陽斜暉從門外樹梢投射進來，映照滿室一地金黃，屋內只有佛陀師父與我，偶爾外頭一陣歸巢的鳥叫聲，伴隨遠處傳來的狗吠聲。
佛陀師父開示的法語，流入我開放的心靈，引導我來到一個廣闊無際的境界，在那個境界中，所有一切都是圓滿具足。……我諦聽佛陀師父的說法，法喜充滿，一種未曾有過的覺醒，清明地呈現出來。
- Dec 23 Mon 2019 20:01
佛教正法中心-保持一顆虔誠的心
保持一顆虔誠的心
不知從什麼時候開始，我發覺自己越來越麻木了，做功課就像是例行公事，做佛事也是按部就班，沒有了初學佛時的激奮，但是我深知，這絕不是證悟者的看透與放下、淡然與輕安，我仍舊是凡夫。
問題出在哪兒了呢？捫心自問：我不虔誠了？至少我的虔誠不夠恒持。為什麼呢？為什麼呢？為什麼呢？我沒有答案。
今年七月在泰國學習時，我有幸聽聞了南無第三世多杰羌佛的法音《修行、學法、修法受用、成就全憑虔誠度》，這真的是及時雨啊！
恭聞法音後，大家互相交流心得，大德上師也與我們分享了自己的聞法受用。當大德上師問大家是否虔誠的時候，我不假思索地脫口而出：「不虔誠！」
坐在前面的師姐聽到了，回過頭來看著我笑。有這麼好笑嗎？因為我對這個問題已經思考太久了。
