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眾生,鬱卒啦!
 
 
    牛的鼻子被有形的繩子拴住,被人們牽到東牽到西沒有自由,受盡業力的折磨,非常可憐。
 
    人的鼻子被無形的繩子拴住,被業力牽到東牽到西看似很自由,其實同樣沒有自由,一樣受盡業力的折磨,一樣非常可憐!
 
    如果沒有佛陀來娑婆世界教眾生佛法,眾生永遠也沒有解脫的時候,只能一世又一世在六道中輪迴,受盡苦楚。所以眾生能學到如來正法、能學佛是很大的福報。
 
    而在這世上學佛的人極多,喜歡打著佛教的旗幟,跳出來搖旗吶喊「維護正法」的芸芸眾生也不在少數。可惜這樣的人對佛法的理解一知半解的多,邊際不沾的更多,肯用心謙卑學習深入經典的人極少,而自身真正了義得解脫的更是罕見。
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為什麼要恭聞南無第三世多杰羌佛的法音?

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恭聞南無第三世多杰羌佛的法音非常重要,南無第三世多杰羌佛的法音是百千萬劫難遭遇的珍寶!南無第三世多杰羌佛的法音含攝三藏十二部及十部密典之精髓,教化出很多高僧大德、大居士、乃至於大仁波且,使他們得到了解脫的成就。每一盤開示法音或說法,都可以製作成一本法著,南無第三世多杰羌佛在法音中以容易理解的方式來教化眾生,眾生在聞法的過程中除了得到受用,也同時得到南無第三世多杰羌佛的加持。南無第三世多杰羌佛之法音更具有無上的加持力,可以為行者遮住業障,有許多人透過恭敬聞法升入境界,開敷智慧,得到神通本事。以下文章轉載自此「佛教正法中心」網頁,提供給大眾參考:
 
在當今世界上,聞受法音有很多種不同的形式,有直接聽高僧大德講授法音,有間接參加法會感受香火氣氛、人情熱鬧 加上雜言旁談引起的一種覺照,這是意識感召法音的聞受。另外就是在學校,聽教授、專家或者法師們教學的一種法音,也有隔窗旁聽的,還有用錄音機、攝像機錄下高僧、法王或活佛們的講經乃至於隨緣開示等等的法音,總之都稱為聞受法音。但這當中除正確的法音外,也有毀經謗佛、邪知邪見的法音,甚至有的法音是代表波旬魔王講授的,雖然它們都稱為法音,實際上皆不叫法音。
 
什麼叫「法音」?必須是符合 佛陀三藏教誡,符合密典及祖師們的傳承教化、宣述、法義、儀軌,符合四部瑜伽的正宗法義,這才叫做真正的法音。真正的法音能使人開敷智慧,增長福報,去除災難,進入菩提聖果;不是真正的法音,則會帶人墮落沉淪,窮途潦倒,一籌莫展,妻離子散,家破人亡,乃至於帶到地獄或三惡道中。鑑別法音非常的簡單,無論是何許人講的法,不管他的地位有多高,在家或者是出家的,只要不是依經藏而為說法、不是依密典而為說法、不是依於菩提心、不是依於大悲的覺照與受用境發出來的心聲,一般來說都是有問題的。因為 佛菩薩的心中唯一想到的就是要讓眾生得成就、得解脫,所以說出來的法音,都是告訴眾生應該如何走正自己的道路,都是給眾生帶來快樂、歡喜,帶來幸福。如果聞受法音以後,是壓抑、悲傷、痛苦乃至於想不開,那麼這種法音就不是法音了,這就是偏知邪說,或者是波旬魔王的子孫所現迷惑。因為 佛菩薩不願意讓眾生痛苦,無論從思想、從意識、從身體都是給眾生帶來相應於四無量心和菩提心的行為,這才是佛菩薩。
 
在學佛修行的道路上,聞受佛法是一件很重要的事情,聞受了佛法才懂得法,不聞受佛法就不懂法。聞受佛法不是走過場,不是把錄音帶聽一遍就叫聞受,不是聽法師講一遍就叫聞受,也不是去寺廟朝山拜佛趕一下時潮,那不叫聞受。聽聞法音,可不是那麼簡單,首先要明白聞法不是「聽過」的概念--聽了,懂了嗎?懂了,用了嗎?用了,受益了嗎?要弄清這個問題!所以在聞受正確的法音時,如果以為聽過了就不再聽,這是非常錯誤的。
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  源自聞受 H. H. 第三世多杰羌佛開示 的初醒 —— 沒有不凋謝的花 

 

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人至中年,雖然已學佛多年,但看見自己喜愛的人事物還是會關注,畢竟自己還是凡夫,對某一部份的世間法還是有強烈的執著,從修行的角度來說,當然這對修行人來說並不好。這兩天在網上,看到自己從讀國中時就喜歡的明星林青霞的電影,忍不住一口氣看了好多部影片,只覺自己無論過了多少年,依然還是會被青霞姐在香港時期所拍電影中,女扮男裝的豪邁與英氣逼人(個人以為應該是前無古人,後無來者了吧!),以及在最早演文藝電影時期,清純玉女的風采及形象深深吸引,謝謝青霞姐給廣大影迷留下許多美好的回憶。

 

每一部不同的電影,都承載著自己在那個年齡時段的記憶與回憶。而時間是一個無聲無形的殺手,看不見、摸不著,卻實實在在地改變了每一個人的容顏與事物的形象,這一點我相信任誰也無法逃脫時間的魔掌。因為隨著時間的推移,成、住、壞、空是南無釋迦牟尼佛早就告訴眾生萬事萬物的真理。

 

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輪迴的毒箭

 

    這天早晨帶著平靜的心情,去參加一場告別式,喪家是以佛教儀式來舉行,所以少了許多哀戚的場面。致意結束後準備離開時,外面陽光普照,強烈的陽光,剛好照射在場外一尊超過五米高的白衣觀音菩薩像上。

 

  我抬頭望著菩薩莊嚴的臉,腦海浮現著 H.H. 第三世多杰羌佛為眾生所帶來的頂聖佛法《極聖解脫大手印》,其中的暇滿殊勝海心髓的經句,「....難道人的生死不是這樣嗎?一生勞苦奔波、擔憂、煩惱,一當斷氣死了,什麼也沒有了,這就是鐵定的結局.... 。」

 

  可不是嘛!任何人都逃脫不了的,無論你是身在哪個國家,是否家產豐登、萬貫資財、褔祿壽喜、妻賢夫榮、子耀官貴、聲望高達,又或者是弱勢貧窮,都是一樣的結局 ——「死」,除非今天你因緣成熟,得遇明師修學真正的佛法,才有機會了脫生死、脫離輪迴。

         

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  我在真修行嗎?H.H. 第三世多杰羌佛開示的《無常》點醒了我!

 

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H.H. 第三世多杰羌佛開示的《無常》點醒了我

 

我一直以來是個無憂無慮的人,即使從小經歷過幾次與親人、寵物的生離死別,但在難過之後,總覺得他們只是去了一個很遙遠的地方,並沒有太多對於死亡的恐懼。不過,隨著年齡增長,也開始思索著「過一年,就是少一年」的人生。而這一年來,聽到幾位好友傳來的消息,更再敲響了我心中警鐘!幾位朋友的父母在檢查出癌症之後,不到三個月就往生了;還有朋友正值青春年華的親戚,也因突然的頭痛昏迷,當天就過世了…… 為什麼?怎麼死亡那麼快、那麼輕易地就降臨?!

 

 令我真正感到震驚和恐懼的是,這些消息都令我想到我的父母、我的家人、我的好友,還有自己。看似健康的這些人,若突然往生,我真的可以接受這一切嗎?看著父母日漸嬌小的身軀、不斷冒出的白髮、到了被稱為「阿公」、「阿嬤」的年紀,而我,不也一步步邁向這條路程嗎?就如同H.H. 第三世多杰羌佛開示的法音《無常》中所比喻,像搭上機場的平步電梯,直直往火葬場、殯儀館走去!因此,「無常」不是遠在天邊、更不是別人的事,而是真真切切、實實在在,每分每秒發生在自己身上!憑我一介凡夫的力量,無法阻擋死亡一步步的逼近,也無法阻止無常的發生!

 

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              恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛的法音之啟發

                       —我不想過魚缸內的人生


       英國著名物理學家、宇宙學家史蒂芬・霍金曾做了一個有趣的比喻,魚缸中的金魚,透過扭曲的玻璃,經過長期認真的觀察記錄,可以準確地描述甚至預測魚缸之外的物體運動,但金魚們的科學觀測,就是真實世界的圖像嗎?想想早年的四元素理論、托勒密模型、燃素理論,到穩態宇宙,人類好像和魚缸中的金魚也差不到哪兒去。

 

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恭聞 H.H 第三世多杰羌佛 法音之受用
 

       某日,我和朋友去一間餐館吃飯,看見有許多海產都是放在魚缸裡飼養著,當我偶然經過時,突然看見一隻魚的眼神和其他魚不太相同。仔細觀察下,發現這條魚似乎在打量著我,牠身上從嘴唇到身體都有些受傷,也許是在逃脫被廚師撈起烹煮時所受的傷,但我可以發現,牠似乎正仔細地觀察著我的動靜,而我也從牠的眼神中感覺到緊張和不知如何是好的處境。我不禁為牠未來的宿命感到難過,無法逃離的魚缸,所謂的未來只有一種-等著被烹煮,當下我念誦佛號迴向,希望佛菩薩能加持牠。


其實這件事也讓我投影到自己的人生,許多時候,我總覺得自己很清楚方向,都能做出對的選擇,每一步都是在替未來做準備,有著自己的事業、朋友和家庭,但是,這一切不就只是我自己建築起來的魚缸嗎?我活在這個魚缸裡,有時安心、有時恐懼、有時小小得意、有時感到無能為力,而且這一切都是逃不離的宿命。


       從小到大、從學校到社會,我們往往用自己所觀察和領略到的事物去建構所謂的「現實」,甚至隨著一點一滴的時間過去,堆砌出了生命的存在,透過對事物觀念,來影響著我們的情緒和行為。這樣的混沌不清,直到三年多前恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛開示【明信因果】的法音後,才慢慢開始有了改變,並懂得要去學習如何明信因果,隨著恭聞越多 H.H. 第三世多杰羌佛開示的法音,也更加釐清自己所處的狀況,進而能用不同視角觀察這一切,並調整自己的思維與行動。自從我每次聞法時,以佛陀的教誨去檢驗自己時,都能像剝洋蔥般地發現許多問題的核心與本質,一步步挑出行為上的錯誤觀點。甚至在不同時間恭聞同一盤法音,也常能有新的體悟和感受。那份指導的能量非常強烈,有許多觀念總是能深刻在心中,並在某些時刻浮現出來提醒自己。

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    大起大落大掙扎之後,現在慢慢的恢復了平和。

 

  生離死別,這是誰都不願意經歷卻誰也無法逃脫的人生必經過程。4歲的時候,經歷了家庭的破裂,從此與生母分離。24歲時,見證了父親在病痛中離去,所有人無力回天的死別。如果說這兩個時間僅是起點,那里程碑式的開始之後,則是長夜漫漫的痛苦掙扎,以及對這個世界無邊的絕望。

 

  如果說母親的離開,看到的只是上一輩強加的恩怨是非,那麼在父親的亡故,經歷的則是人性的狹隘與貪濁。

 

  2013年,也就是父親離世的那一年,我帶著所有的怨恨毅然決然的離開了故土,誓死永不回去。

 

  我選擇了上海,至於為什麼要來上海,自己也說不清楚,也許是命中註定吧!這裡有等我的人和我所需經歷的事兒。

 

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也許明天無常點到你

 

     人生的際遇是非常奇妙的,小時候我沒有想過會出家,然而夙願使我成了一個僧人;長大後我從未想過會背井離鄉,然而法緣讓我來到了美國;這一生我也未曾想過自己會遇見佛陀,因為無論從哪一個方面,娑婆世界都只有本師釋迦牟尼佛,不可能有另外的佛陀,但是宿緣竟令我成為佛陀的弟子,你說奇妙不奇妙?無論你信不信,這就是真正的佛陀。

 

     我能得遇至高無上的佛陀師父,實在是我多生累劫最大的福報,我比任何人都幸福!但是,我時常在想,眾生如果沒有學佛修行是多麼地可悲呀!只能隨自身因果業力受盡各種痛苦與折磨,輪迴六道,不得解脫。

     我的母親在我年少時,就因病去世了,她走的時候還不到四十歲。

     在母親短短人生最後的幾個月裡,我親眼見到她遭受病魔的蹂躪和折騰,每天受到病痛的無情打擊,真是慘不忍睹。母親臉上流露的那種恐慌、無助以及痛苦、絕望的表情,看了真令人酸鼻,我只能暗自流淚,不知所措。

     那一陣子,我每天放學後,就到鄰近的廟子裡去求菩薩保佑,希望母親能快快安康起來。有一天下午,我回到了家,經過母親的臥室,從半掩的門縫裡,我看到躺在病榻上瘦骨嶙峋的母親,正雙手握住毛巾的兩端虛弱無力地慢慢舉過頭部向下拉,並試著舉高頭想把毛巾拉到脖子下,她幾次費盡了力氣還是無法抬起頭。突然,我意識到母親的動作是要拿毛巾來扼頸自盡,我緊張地立刻衝到床前,緊緊抓住母親的手,激動地說:「不可以,不可以!」然後,我和母親兩個人都哭成了淚人兒……

     半個月後,母親走了,但是母親不堪病痛折磨而想尋死的那一幕,卻深深烙印在我的腦海中,永遠也忘不了。我的母親,苦啊!然而又何止只是母親一人苦,三界六道如母有情在未解脫前,有哪一個不苦呢?

     母親的離去,帶給當時年少的我許多傷痛,特別是令我感觸到人生的苦短與生命的無常。隨著年歲逐漸長大,實際生活中的各種煩惱、困惑和牽掛,猶如大海的波浪一般,一波接著一波而來,所以在我的成長歷程中,我深刻感受到無常的定律,不是人為可以改變的,生命的痛苦,眾生是無法抗衡的,我更深地明瞭眾生唯有學佛修行,證得了生脫死,才能真正徹底地脫離輪迴苦境。

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  修行人應該如何對待病苦

 

 

  人生有許多種苦,其中我對病苦體會最深。所以,我要談談過去幾十年來我對病的理解、感受以及後來找到解決病苦的一些方法,僅供有緣者參考。因為眾生有個體差異,每個人的因果業報、人生際遇都不相同,這只是我個人的經驗之談和學佛修行得到的受用,希望能幫助到有緣人。

 

  最近,看見一些師兄、師姐被病苦折磨得厲害,難以對付,花了很多錢治不好病,去檢查也查不出到底是什麼原因,我才想到把自己的經歷寫下與大家分享,應該怎樣去面對病苦?

 

  我從小多病,三歲得了肝炎,必須長期服藥。幾歲時我就會自己去醫院看病,小時經常小肚子痛,查不出病因,又長期頭痛,咳嗽起來不容易好,起碼要拖兩個月,還有鼻竇炎、扁桃體炎。長大以後,病也沒少過,關節炎、慢性胃炎、咽炎、腦供血不足、低血壓(低壓50、高壓80)、脂溢性皮炎(長期頭癢)、腎結石、腎下垂,婚後又得婦科病,還經常半夜抽筋、神經衰弱(睡不著、做惡夢等),反正從頭到腳都有病。我打針、吃藥都怕了,住校也帶著藥罐,奇怪的是,服了那麼多的藥,卻從來沒治好過我的病。我每個月吃藥的錢超過吃飯的錢,二十幾歲的人,上車別人要讓座位,我連五分鐘都站不住。由於腎下垂、腰痛,我肩不能挑,手不能提五斤重,腳走不動,頭不能吹風,不能吹空調,吹了全身骨髓裡痛,小時經常兩小腿骨髓痛,到過年就生大病,起碼一個月吃不了飯,只能喝點流汁。就這樣,被病魔折磨到三十五歲。可是,最奇怪的是每年學校體檢,我什麼病也沒有。

 

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