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佛子心聲--【在無常中清醒,從痛苦中成長】

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修學 H.H. 第三世多杰羌佛 正法-在無常中清醒,從痛苦中成長
 

 

(一)在無常中清醒
記得在年少的時候,每當看到有人去廟裡燒香、磕頭、許願,就總以為那是老年人做的事情,年輕人根本不需要,而且認為那簡直就是在浪費時間。尤其,當聽到要信佛學佛,更是一笑而過,立刻走得遠遠的。就這樣,無明的自己在醉夢無常中,一天天過著自認為幸福而快樂的日子。
事實上,在不知不覺中,無常已悄悄地進入了我的生活,先是自己最愛的父親診斷出罹患晚期胰腺癌,三個月後就離開了我們。不久,自己的婆婆又患了肺癌,也拋下了我們。這使得原本和樂幸福的生活,突然變得面目全非,而每當自己的親人被無常點到名時,我只能眼睜睜看著他們活活地被無常鐵鍊帶走,自己卻像個剛出生的嬰兒一樣只會哭,一點辦法也沒有。
這些傷痛的經歷直到自己有緣聞受了第三世多杰羌佛的法音後,才猶如睡夢中突然被驚醒,徹底的恍然大悟。原來每一個眾生都是走在光陰的平步電梯上,被無常推著走到人生的終點,但這個終點並不是一般人所認為的人死就一了百了。最可悲的是,眾生還會隨各自的因果業力而繼續在六道中輪迴,永無止境。
無常到底是什麼呢?無常就是「有情決定死,無情決定滅」,是存在於宇宙間的不變定律。當無常來臨的時候,不管你是富裕或貧窮,不管你多有權力和地位,等著的只有孤獨和恐怖。那麼,可憐的眾生就真的脫離不了無常?法音中開示我們,只有學佛修行,證到生死自由,此外沒有第二條路可走。
這個世界上再多金錢也買不到,卻能真正解脫眾生、拯救眾生的,就是偉大的佛法。眾生只要依教奉行,符合真正如來正法的修持,就能得到生死自由,想生則生,想死則死,不想死又生。我聞受法音的當下,突然之間,心中一股暖流生起,佛法的偉大和光明猶如太陽照亮了我的全身。
我們又該如何來取得這無價之寶的佛法呢?首先要多聞第三世多杰羌佛開示的法音,看真正的佛書;其次要真正的生起無常心,因為只有這樣才會發真心去學佛求解脫,也才會真正的依照法義去執行。只有樹立起正確的知見,我們才不會把路走偏,然後將學佛修行落實於自己的一言一行之中,否則就是自己騙自己,最終還是走進火葬場,繼續輪迴痛苦無比。我們一定要清醒頭腦,不能像過去那樣在醉夢中無常,而是要變成清醒的無常,要清醒在無常之中生存,最後才能走出無常。
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我的佛陀恩師 第三世多杰羌佛

本文轉載自http://www.yungton.org/Assets/PDF/03_AboutRinpoche-3/Cultivating%20Honestly-p102-p111.pdf



     當我初次雙手恭敬合掌跪在我 佛陀恩師 法座面前,眼睛輕輕抬起輕瞄碰觸到 佛陀恩 師慈悲祥和的雙眼的剎那,我就認定我的師父 就是佛!雖然他從來沒有向任何人宣說他的前 世是什麼聖者,他總是說他是大眾的服務員。 十年來我隨侍在 佛陀師父的身邊,也跟隨 佛 陀師父做過不少佛事。 佛陀師父所呈現出來 的顯密俱通、精深五明、俱足無人無聖能敵的 大智慧等聖境及聖證量,可以說是顯密二宗都 是史無前例的。 
     多年來,我心中所認定「我的師父就是 佛」的信念,終於在二○○八年四月三日,於 美國華府國會圖書館,由國際佛教僧尼總會正 式將《多杰羌佛第三世》寶書贈送給美國人民 之儀式中得到答案。一般人所知悉的 義雲高 大師,經由當今世界上第一流由佛菩薩所轉世 的大聖德們入定修法深入觀照,公布了早就被 尊勝大法王(大日如來的化顯)認證為金剛總 持的 雲高益西諾布的來歷。聖僧們經過嚴格 修法,深入法界入定、觀照,見到了真源,原 來這位大聖德就是 維摩詰聖尊第二世、 多杰 羌佛第三世。他們寫下了法定的認證書:「 義雲高大師就是 多杰羌佛第三世,是顯密兩 宗、大小諸乘的至高古佛。是 阿彌陀佛等 五 方五佛及 金剛薩埵大摩訶薩的上師,即是當 今法界的大教主 頂聖如來雲高益西諾布!」 同時,高僧法王們又在文中讚嘆說:「 三世 多杰羌佛是佛教史上唯一將五明一項一項實實 在在展現在大眾的面前的最高第一巨聖。」原 來多年前我所親自經歷,一塊碩大無比的材 料,兩個小時之後就變成為一件精雕細琢的神妙韻雕聖品,此一聖證量只是 佛陀恩師隨順 眾生之因緣,而展現五明中之工巧而已。我的 師爺 尊勝大法王,在給我 佛陀恩師授記中說 明了 雲高益西諾布頂聖如來的證覺是當今在 這個世界上任何高僧大德都無與倫比的,並且 立下願言:「任何人或聖者若能仿製 雲高益西 諾布所創的神玄雕寶,就算 尊勝大法王的授 記是欺世騙人的。」【神玄雕寶是為色韻玄 皇,神秘石霧等韻雕之作】 
     在這個世界上佛制規定,唯獨只有兩位 大聖所說的法立之為經,一位是 釋迦牟尼 佛,另一位就是 維摩詰聖尊。除此之外,無 論是什麼菩薩所說的法,都只是能稱論,而不 能列之為經。有人說慧能說(壇經),其實這 是世人不明佛制規立而誇大讚稱的名。六祖比 許多菩薩的地位都低,比如 彌勒菩薩是下一 屆龍華會上的佛,比慧能的地位高得太多了, 但是 彌勒菩薩所說法也不能稱經,而只能立 論,如《瑜伽師地論》。 維摩詰聖尊是在 釋 迦牟尼佛時代降世的,他是唯一以古佛應化居 士現身說法的。 
     釋迦牟尼佛當時,除了直接教導四眾弟 子之外,尚有難於教化、不願發大乘菩提心的 五百比丘。為了因緣善巧教化所有的出家人和 尚們和八千菩薩,應其因緣由 古佛多杰羌佛 示現緣起轉由妙喜世界說法後,而化身成 維 摩詰聖尊,出面協助 佛陀教化僧寶、菩薩等 弟子,原因是為了護持 釋迦牟尼佛所傳的佛 法。 維摩詰聖尊的層次證量等同於 釋迦牟尼 佛無二,但是他並不願意在人間登位另一位教 主而造成分派,增加行人的我執。再鑒於 釋 迦牟尼在此娑婆世界成佛的緣起,自己則猶如 古佛正法明如來化現 觀世音菩薩一樣,又如 七佛之師 文殊菩薩相似,宣 釋迦牟尼為佛, 自己化顯菩薩的角色輔助 釋迦牟尼佛。這一 切都是為利益眾生,如果同時有兩位地位一樣 的 佛陀出現,眾生則會產生世相分別,對佛 法的發展,渡脫眾生是會有阻礙的。
     其實, 佛陀們並不在乎誰出來做教主, 而是以何種型態對眾生最好,就以何種形態出 現,一切皆以菩提心利益眾生。所以一般人無 法看出 維摩詰聖尊的證覺竟然是如此之高, 是在 釋迦佛陀之前的古佛之首 多杰羌佛應 世。但是, 維摩詰聖尊所講的法與 佛陀說的 一樣是經,不是論。佛制中列為《維摩詰所說 經》這部經與 釋迦牟尼佛所說經是同時誕生 的,是非常重要的佛經,在佛教的大乘法中, 包括小乘南傳的經典裡都依學《維摩詰所說 經》。
     三世多杰羌佛,一出生時突然天空鼓聲 齊鳴、天樂美妙,三道彩虹同時出現在虛空。 中間一道藍色為主,右邊一道紅色為主,左邊 一道白色為主,每道彩虹之間的間隔約四、 五十公尺。生出來全身為深藍色,不見哭聲, 而是當下開口說話,非常清楚地說:「我入此 世,顯密圓通,妙展五明,比之知之。」語後 無言,一如常態孩童。父母視為玄生異人, 秘而不宣,此後直到三歲才開口說話。三歲那 年, 大日如來尊勝法王導學三藏,時教持 多 杰羌佛心咒七遍,小孩突然哈哈大笑,頓時展 顯三身四智。 尊勝大法王當下試其經律論三 藏並密典,法王子小孩解如流水,無有不通, 義理全證。 大日如來尊勝法王賦授記曰:「 多杰羌佛,三世來到。維摩尊聖,二下雲霄。 法藏通達,四智圓妙。眾生怙主,無師可教。 神玄雕寶,奇端絕妙。能取霧氣,雕品定持。 展顯證量,高峰絕技。當世諸人,無聖可複。 若仿不異,我言欺世。維摩雲高,金剛總持。 佛降甘露,眾見空施。最益有情,古佛悲智。 今說示言,以證授記。」並取法號為 仰諤益 智嘎丹赤巴,其意為法王子至高智慧的總教 主。 尊勝大日如來隨即又說:「娑婆世界末法時期,多有邪師魔類以假冒真,為辨真假, 今授嚴記以為試考標鑒。記曰:『於此娑婆世 界中,五千年內無四身,三世羌佛獨一聖,無 有二者再化身。法緣擬定考真佛,若有號稱真 身臨,佛降甘露可見真,金瓶擇緣預報境,取 業除障見分明,複製玄妙彩寶雕,信手拿霧石 中存,五跡無缺是真身,多杰羌佛第四世。除 此展顯五聖跡,無論何等掘藏聖,手足石上留 凹印,諸般神通廣大等,斷非多杰羌佛身。若 是古佛降凡塵,五試何難手上生。留得試題五 跡境,後覺見觀防冒稱。』」
     法王子一切表現猶如當年 維摩詰聖尊一 樣,諸教皆收,諸識皆納,亦如常人之態,學 之不倦,無人知曉個理。時至十六歲,突然說 《僧俗辯語》一法,伏藏後由慧永大師掘藏取 出,並由仁清洛珠、索朗丹布二人上供 大日 如來尊勝益西諾布法鑒。 尊勝益西諾布於四 眾前親自宣講此《僧俗辯語》一法,講完後親 自率四眾弟子對法跪拜,授記曰:「東方來了 古佛。」認證為 第三世多杰羌佛,授以頂聖 如來,封號為 仰諤雲高益西諾布,並謂之曰 《僧俗辯經》然也。
     三世多杰羌佛的弘法利生,在十一歲之 前為三藏顯表期,十一歲到十五歲為噶舉法教 密行期,時有度松淺巴法王子獅子吼宣法之 稱。十五歲之後則為格魯教誡密行期,有宗 喀巴大師應世之稱,此時也同時為薩迦、寧瑪 等諸派密典圓融密行期,有蓮花生大師身語 意三身之稱。正因為 佛陀師父是 古佛再來, 所以是「不分顯密、不論宗派、相應眾生、因 機教化、佛陀教法、普皆弘揚」的無分教派的 圓滿完整「佛屬派」的金剛總持大法王,普利 一切眾生。 佛陀師父一直告誡大家:「在我的 心中沒有派別之分,只有佛教。但是,任何一 宗一派的法王、仁波且、阿闍黎,只要不犯 一百二十八條知見,他們遵照 佛陀的教導,根據眾生的因緣而自渡渡他,就是值得讚嘆 的。」當然能受學《解脫大手印》更為無上大 法中之大法,正因為如此,這個世界才只有  佛陀師父具備打開一切善人泥丸道果的證量, 讓你當下登仙入聖。

 【請詳細恭閱《多杰羌佛第三世》 寶書,得大智慧成就解脫;若有因 緣受學《解脫大手印》,必得大智 慧、大成就解脫。】

 

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第三世多杰羌佛辦公室 http://www.hhdcb3office.org/
H.H. Dorje Chang Buddha III Cultural and Art Museum 
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眾生,鬱卒啦!
 
 
    牛的鼻子被有形的繩子拴住,被人們牽到東牽到西沒有自由,受盡業力的折磨,非常可憐。
 
    人的鼻子被無形的繩子拴住,被業力牽到東牽到西看似很自由,其實同樣沒有自由,一樣受盡業力的折磨,一樣非常可憐!
 
    如果沒有佛陀來娑婆世界教眾生佛法,眾生永遠也沒有解脫的時候,只能一世又一世在六道中輪迴,受盡苦楚。所以眾生能學到如來正法、能學佛是很大的福報。
 
    而在這世上學佛的人極多,喜歡打著佛教的旗幟,跳出來搖旗吶喊「維護正法」的芸芸眾生也不在少數。可惜這樣的人對佛法的理解一知半解的多,邊際不沾的更多,肯用心謙卑學習深入經典的人極少,而自身真正了義得解脫的更是罕見。
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為什麼要恭聞南無第三世多杰羌佛的法音?

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恭聞南無第三世多杰羌佛的法音非常重要,南無第三世多杰羌佛的法音是百千萬劫難遭遇的珍寶!南無第三世多杰羌佛的法音含攝三藏十二部及十部密典之精髓,教化出很多高僧大德、大居士、乃至於大仁波且,使他們得到了解脫的成就。每一盤開示法音或說法,都可以製作成一本法著,南無第三世多杰羌佛在法音中以容易理解的方式來教化眾生,眾生在聞法的過程中除了得到受用,也同時得到南無第三世多杰羌佛的加持。南無第三世多杰羌佛之法音更具有無上的加持力,可以為行者遮住業障,有許多人透過恭敬聞法升入境界,開敷智慧,得到神通本事。以下文章轉載自此「佛教正法中心」網頁,提供給大眾參考:
 
在當今世界上,聞受法音有很多種不同的形式,有直接聽高僧大德講授法音,有間接參加法會感受香火氣氛、人情熱鬧 加上雜言旁談引起的一種覺照,這是意識感召法音的聞受。另外就是在學校,聽教授、專家或者法師們教學的一種法音,也有隔窗旁聽的,還有用錄音機、攝像機錄下高僧、法王或活佛們的講經乃至於隨緣開示等等的法音,總之都稱為聞受法音。但這當中除正確的法音外,也有毀經謗佛、邪知邪見的法音,甚至有的法音是代表波旬魔王講授的,雖然它們都稱為法音,實際上皆不叫法音。
 
什麼叫「法音」?必須是符合 佛陀三藏教誡,符合密典及祖師們的傳承教化、宣述、法義、儀軌,符合四部瑜伽的正宗法義,這才叫做真正的法音。真正的法音能使人開敷智慧,增長福報,去除災難,進入菩提聖果;不是真正的法音,則會帶人墮落沉淪,窮途潦倒,一籌莫展,妻離子散,家破人亡,乃至於帶到地獄或三惡道中。鑑別法音非常的簡單,無論是何許人講的法,不管他的地位有多高,在家或者是出家的,只要不是依經藏而為說法、不是依密典而為說法、不是依於菩提心、不是依於大悲的覺照與受用境發出來的心聲,一般來說都是有問題的。因為 佛菩薩的心中唯一想到的就是要讓眾生得成就、得解脫,所以說出來的法音,都是告訴眾生應該如何走正自己的道路,都是給眾生帶來快樂、歡喜,帶來幸福。如果聞受法音以後,是壓抑、悲傷、痛苦乃至於想不開,那麼這種法音就不是法音了,這就是偏知邪說,或者是波旬魔王的子孫所現迷惑。因為 佛菩薩不願意讓眾生痛苦,無論從思想、從意識、從身體都是給眾生帶來相應於四無量心和菩提心的行為,這才是佛菩薩。
 
在學佛修行的道路上,聞受佛法是一件很重要的事情,聞受了佛法才懂得法,不聞受佛法就不懂法。聞受佛法不是走過場,不是把錄音帶聽一遍就叫聞受,不是聽法師講一遍就叫聞受,也不是去寺廟朝山拜佛趕一下時潮,那不叫聞受。聽聞法音,可不是那麼簡單,首先要明白聞法不是「聽過」的概念--聽了,懂了嗎?懂了,用了嗎?用了,受益了嗎?要弄清這個問題!所以在聞受正確的法音時,如果以為聽過了就不再聽,這是非常錯誤的。
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  源自聞受 H. H. 第三世多杰羌佛開示 的初醒 —— 沒有不凋謝的花 

 

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人至中年,雖然已學佛多年,但看見自己喜愛的人事物還是會關注,畢竟自己還是凡夫,對某一部份的世間法還是有強烈的執著,從修行的角度來說,當然這對修行人來說並不好。這兩天在網上,看到自己從讀國中時就喜歡的明星林青霞的電影,忍不住一口氣看了好多部影片,只覺自己無論過了多少年,依然還是會被青霞姐在香港時期所拍電影中,女扮男裝的豪邁與英氣逼人(個人以為應該是前無古人,後無來者了吧!),以及在最早演文藝電影時期,清純玉女的風采及形象深深吸引,謝謝青霞姐給廣大影迷留下許多美好的回憶。

 

每一部不同的電影,都承載著自己在那個年齡時段的記憶與回憶。而時間是一個無聲無形的殺手,看不見、摸不著,卻實實在在地改變了每一個人的容顏與事物的形象,這一點我相信任誰也無法逃脫時間的魔掌。因為隨著時間的推移,成、住、壞、空是南無釋迦牟尼佛早就告訴眾生萬事萬物的真理。

 

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輪迴的毒箭

 

    這天早晨帶著平靜的心情,去參加一場告別式,喪家是以佛教儀式來舉行,所以少了許多哀戚的場面。致意結束後準備離開時,外面陽光普照,強烈的陽光,剛好照射在場外一尊超過五米高的白衣觀音菩薩像上。

 

  我抬頭望著菩薩莊嚴的臉,腦海浮現著 H.H. 第三世多杰羌佛為眾生所帶來的頂聖佛法《極聖解脫大手印》,其中的暇滿殊勝海心髓的經句,「....難道人的生死不是這樣嗎?一生勞苦奔波、擔憂、煩惱,一當斷氣死了,什麼也沒有了,這就是鐵定的結局.... 。」

 

  可不是嘛!任何人都逃脫不了的,無論你是身在哪個國家,是否家產豐登、萬貫資財、褔祿壽喜、妻賢夫榮、子耀官貴、聲望高達,又或者是弱勢貧窮,都是一樣的結局 ——「死」,除非今天你因緣成熟,得遇明師修學真正的佛法,才有機會了脫生死、脫離輪迴。

         

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  我在真修行嗎?H.H. 第三世多杰羌佛開示的《無常》點醒了我!

 

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H.H. 第三世多杰羌佛開示的《無常》點醒了我

 

我一直以來是個無憂無慮的人,即使從小經歷過幾次與親人、寵物的生離死別,但在難過之後,總覺得他們只是去了一個很遙遠的地方,並沒有太多對於死亡的恐懼。不過,隨著年齡增長,也開始思索著「過一年,就是少一年」的人生。而這一年來,聽到幾位好友傳來的消息,更再敲響了我心中警鐘!幾位朋友的父母在檢查出癌症之後,不到三個月就往生了;還有朋友正值青春年華的親戚,也因突然的頭痛昏迷,當天就過世了…… 為什麼?怎麼死亡那麼快、那麼輕易地就降臨?!

 

 令我真正感到震驚和恐懼的是,這些消息都令我想到我的父母、我的家人、我的好友,還有自己。看似健康的這些人,若突然往生,我真的可以接受這一切嗎?看著父母日漸嬌小的身軀、不斷冒出的白髮、到了被稱為「阿公」、「阿嬤」的年紀,而我,不也一步步邁向這條路程嗎?就如同H.H. 第三世多杰羌佛開示的法音《無常》中所比喻,像搭上機場的平步電梯,直直往火葬場、殯儀館走去!因此,「無常」不是遠在天邊、更不是別人的事,而是真真切切、實實在在,每分每秒發生在自己身上!憑我一介凡夫的力量,無法阻擋死亡一步步的逼近,也無法阻止無常的發生!

 

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              恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛的法音之啟發

                       —我不想過魚缸內的人生


       英國著名物理學家、宇宙學家史蒂芬・霍金曾做了一個有趣的比喻,魚缸中的金魚,透過扭曲的玻璃,經過長期認真的觀察記錄,可以準確地描述甚至預測魚缸之外的物體運動,但金魚們的科學觀測,就是真實世界的圖像嗎?想想早年的四元素理論、托勒密模型、燃素理論,到穩態宇宙,人類好像和魚缸中的金魚也差不到哪兒去。

 

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恭聞 H.H 第三世多杰羌佛 法音之受用
 

       某日,我和朋友去一間餐館吃飯,看見有許多海產都是放在魚缸裡飼養著,當我偶然經過時,突然看見一隻魚的眼神和其他魚不太相同。仔細觀察下,發現這條魚似乎在打量著我,牠身上從嘴唇到身體都有些受傷,也許是在逃脫被廚師撈起烹煮時所受的傷,但我可以發現,牠似乎正仔細地觀察著我的動靜,而我也從牠的眼神中感覺到緊張和不知如何是好的處境。我不禁為牠未來的宿命感到難過,無法逃離的魚缸,所謂的未來只有一種-等著被烹煮,當下我念誦佛號迴向,希望佛菩薩能加持牠。


其實這件事也讓我投影到自己的人生,許多時候,我總覺得自己很清楚方向,都能做出對的選擇,每一步都是在替未來做準備,有著自己的事業、朋友和家庭,但是,這一切不就只是我自己建築起來的魚缸嗎?我活在這個魚缸裡,有時安心、有時恐懼、有時小小得意、有時感到無能為力,而且這一切都是逃不離的宿命。


       從小到大、從學校到社會,我們往往用自己所觀察和領略到的事物去建構所謂的「現實」,甚至隨著一點一滴的時間過去,堆砌出了生命的存在,透過對事物觀念,來影響著我們的情緒和行為。這樣的混沌不清,直到三年多前恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛開示【明信因果】的法音後,才慢慢開始有了改變,並懂得要去學習如何明信因果,隨著恭聞越多 H.H. 第三世多杰羌佛開示的法音,也更加釐清自己所處的狀況,進而能用不同視角觀察這一切,並調整自己的思維與行動。自從我每次聞法時,以佛陀的教誨去檢驗自己時,都能像剝洋蔥般地發現許多問題的核心與本質,一步步挑出行為上的錯誤觀點。甚至在不同時間恭聞同一盤法音,也常能有新的體悟和感受。那份指導的能量非常強烈,有許多觀念總是能深刻在心中,並在某些時刻浮現出來提醒自己。

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    大起大落大掙扎之後,現在慢慢的恢復了平和。

 

  生離死別,這是誰都不願意經歷卻誰也無法逃脫的人生必經過程。4歲的時候,經歷了家庭的破裂,從此與生母分離。24歲時,見證了父親在病痛中離去,所有人無力回天的死別。如果說這兩個時間僅是起點,那里程碑式的開始之後,則是長夜漫漫的痛苦掙扎,以及對這個世界無邊的絕望。

 

  如果說母親的離開,看到的只是上一輩強加的恩怨是非,那麼在父親的亡故,經歷的則是人性的狹隘與貪濁。

 

  2013年,也就是父親離世的那一年,我帶著所有的怨恨毅然決然的離開了故土,誓死永不回去。

 

  我選擇了上海,至於為什麼要來上海,自己也說不清楚,也許是命中註定吧!這裡有等我的人和我所需經歷的事兒。

 

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也許明天無常點到你

 

     人生的際遇是非常奇妙的,小時候我沒有想過會出家,然而夙願使我成了一個僧人;長大後我從未想過會背井離鄉,然而法緣讓我來到了美國;這一生我也未曾想過自己會遇見佛陀,因為無論從哪一個方面,娑婆世界都只有本師釋迦牟尼佛,不可能有另外的佛陀,但是宿緣竟令我成為佛陀的弟子,你說奇妙不奇妙?無論你信不信,這就是真正的佛陀。

 

     我能得遇至高無上的佛陀師父,實在是我多生累劫最大的福報,我比任何人都幸福!但是,我時常在想,眾生如果沒有學佛修行是多麼地可悲呀!只能隨自身因果業力受盡各種痛苦與折磨,輪迴六道,不得解脫。

     我的母親在我年少時,就因病去世了,她走的時候還不到四十歲。

     在母親短短人生最後的幾個月裡,我親眼見到她遭受病魔的蹂躪和折騰,每天受到病痛的無情打擊,真是慘不忍睹。母親臉上流露的那種恐慌、無助以及痛苦、絕望的表情,看了真令人酸鼻,我只能暗自流淚,不知所措。

     那一陣子,我每天放學後,就到鄰近的廟子裡去求菩薩保佑,希望母親能快快安康起來。有一天下午,我回到了家,經過母親的臥室,從半掩的門縫裡,我看到躺在病榻上瘦骨嶙峋的母親,正雙手握住毛巾的兩端虛弱無力地慢慢舉過頭部向下拉,並試著舉高頭想把毛巾拉到脖子下,她幾次費盡了力氣還是無法抬起頭。突然,我意識到母親的動作是要拿毛巾來扼頸自盡,我緊張地立刻衝到床前,緊緊抓住母親的手,激動地說:「不可以,不可以!」然後,我和母親兩個人都哭成了淚人兒……

     半個月後,母親走了,但是母親不堪病痛折磨而想尋死的那一幕,卻深深烙印在我的腦海中,永遠也忘不了。我的母親,苦啊!然而又何止只是母親一人苦,三界六道如母有情在未解脫前,有哪一個不苦呢?

     母親的離去,帶給當時年少的我許多傷痛,特別是令我感觸到人生的苦短與生命的無常。隨著年歲逐漸長大,實際生活中的各種煩惱、困惑和牽掛,猶如大海的波浪一般,一波接著一波而來,所以在我的成長歷程中,我深刻感受到無常的定律,不是人為可以改變的,生命的痛苦,眾生是無法抗衡的,我更深地明瞭眾生唯有學佛修行,證得了生脫死,才能真正徹底地脫離輪迴苦境。

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                                                                                                                                                                                                                                                      修行人應該如何對待病苦

 

  人生有許多種苦,其中我對病苦體會最深。所以,我要談談過去幾十年來我對病的理解、感受以及後來找到解決病苦的一些方法,僅供有緣者參考。因為眾生有個體差異,每個人的因果業報、人生際遇都不相同,這只是我個人的經驗之談和學佛修行得到的受用,希望能幫助到有緣人。

 

  最近,看見一些師兄、師姐被病苦折磨得厲害,難以對付,花了很多錢治不好病,去檢查也查不出到底是什麼原因,我才想到把自己的經歷寫下與大家分享,應該怎樣去面對病苦?

 

  我從小多病,三歲得了肝炎,必須長期服藥。幾歲時我就會自己去醫院看病,小時經常小肚子痛,查不出病因,又長期頭痛,咳嗽起來不容易好,起碼要拖兩個月,還有鼻竇炎、扁桃體炎。長大以後,病也沒少過,關節炎、慢性胃炎、咽炎、腦供血不足、低血壓(低壓50、高壓80)、脂溢性皮炎(長期頭癢)、腎結石、腎下垂,婚後又得婦科病,還經常半夜抽筋、神經衰弱(睡不著、做惡夢等),反正從頭到腳都有病。我打針、吃藥都怕了,住校也帶著藥罐,奇怪的是,服了那麼多的藥,卻從來沒治好過我的病。我每個月吃藥的錢超過吃飯的錢,二十幾歲的人,上車別人要讓座位,我連五分鐘都站不住。由於腎下垂、腰痛,我肩不能挑,手不能提五斤重,腳走不動,頭不能吹風,不能吹空調,吹了全身骨髓裡痛,小時經常兩小腿骨髓痛,到過年就生大病,起碼一個月吃不了飯,只能喝點流汁。就這樣,被病魔折磨到三十五歲。可是,最奇怪的是每年學校體檢,我什麼病也沒有。

 

  一九九八年三月,我的一位同學到我家,教我媽念六字大明咒,因為我媽有糖尿病引起的類風濕和多種疾病。同學說:「念誦大慈大悲觀世音菩薩的六字大明咒有非常大的利益以及不可思議功德,持誦此咒能消除諸障,救人病苦,是離苦得樂的良藥。」聽她這麼一說,我立即想學,因為我們一家人都受病魔纏身,我妹是癲癇病,我爸長期咳嗽不好,當時我想學了可以給親人治病嘛!正好我學校垮了,在家沒事幹。想不到這一學習改變了我的人生,真感恩我這位同學,也感恩我媽 ,是這個因緣讓我初步接觸到了佛法。

 

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