目前日期文章:201611 (10)

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  源自聞受 H. H. 第三世多杰羌佛開示 的初醒 —— 沒有不凋謝的花 

 

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人至中年,雖然已學佛多年,但看見自己喜愛的人事物還是會關注,畢竟自己還是凡夫,對某一部份的世間法還是有強烈的執著,從修行的角度來說,當然這對修行人來說並不好。這兩天在網上,看到自己從讀國中時就喜歡的明星林青霞的電影,忍不住一口氣看了好多部影片,只覺自己無論過了多少年,依然還是會被青霞姐在香港時期所拍電影中,女扮男裝的豪邁與英氣逼人(個人以為應該是前無古人,後無來者了吧!),以及在最早演文藝電影時期,清純玉女的風采及形象深深吸引,謝謝青霞姐給廣大影迷留下許多美好的回憶。

 

每一部不同的電影,都承載著自己在那個年齡時段的記憶與回憶。而時間是一個無聲無形的殺手,看不見、摸不著,卻實實在在地改變了每一個人的容顏與事物的形象,這一點我相信任誰也無法逃脫時間的魔掌。因為隨著時間的推移,成、住、壞、空是南無釋迦牟尼佛早就告訴眾生萬事萬物的真理。

 

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                             修行不好,當立即修正

 

                最近這段時間,因公司出貨品質出現異常、客訴連連,在客戶與代工廠全面夾攻、責備的情況下,非但自己心情降到谷底、晚上無法入眠,也連帶對公司、工廠及其他支援部門產生了許多負面的情緒。雖深知修行的重要,也知道「我執」即輪廻中的死亡結,怎奈一掛上客戶罵人的電話,心中仍難免浮出一些有違修行的念頭……

 

  在《六祖壇經》裡曾經寫到:「佛法在世間,不離世間覺,離世求菩提,猶如覓兔角。」俗世間何嘗不是最好的修行場所呢?! 我因客戶的責難而對產品設計單位、工廠、品保部門產生了不滿而心生怨懟;對公司高層舉棋不定、無法立即下對策而產生了瞋恨;對客戶不間斷的抱怨與責罵選擇逃避…..一切都是因為自己沒有實實在在地將《什麼叫修行》落實在日常生活裏。 

 

   2. 原來我依然還是用世間法看待問題,真是慚愧至極!.JPG                                                            

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輪迴的毒箭

 

    這天早晨帶著平靜的心情,去參加一場告別式,喪家是以佛教儀式來舉行,所以少了許多哀戚的場面。致意結束後準備離開時,外面陽光普照,強烈的陽光,剛好照射在場外一尊超過五米高的白衣觀音菩薩像上。

 

  我抬頭望著菩薩莊嚴的臉,腦海浮現著 H.H. 第三世多杰羌佛為眾生所帶來的頂聖佛法《極聖解脫大手印》,其中的暇滿殊勝海心髓的經句,「....難道人的生死不是這樣嗎?一生勞苦奔波、擔憂、煩惱,一當斷氣死了,什麼也沒有了,這就是鐵定的結局.... 。」

 

  可不是嘛!任何人都逃脫不了的,無論你是身在哪個國家,是否家產豐登、萬貫資財、褔祿壽喜、妻賢夫榮、子耀官貴、聲望高達,又或者是弱勢貧窮,都是一樣的結局 ——「死」,除非今天你因緣成熟,得遇明師修學真正的佛法,才有機會了脫生死、脫離輪迴。

         

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  我在真修行嗎?H.H. 第三世多杰羌佛開示的《無常》點醒了我!

 

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H.H. 第三世多杰羌佛開示的《無常》點醒了我

 

我一直以來是個無憂無慮的人,即使從小經歷過幾次與親人、寵物的生離死別,但在難過之後,總覺得他們只是去了一個很遙遠的地方,並沒有太多對於死亡的恐懼。不過,隨著年齡增長,也開始思索著「過一年,就是少一年」的人生。而這一年來,聽到幾位好友傳來的消息,更再敲響了我心中警鐘!幾位朋友的父母在檢查出癌症之後,不到三個月就往生了;還有朋友正值青春年華的親戚,也因突然的頭痛昏迷,當天就過世了…… 為什麼?怎麼死亡那麼快、那麼輕易地就降臨?!

 

 令我真正感到震驚和恐懼的是,這些消息都令我想到我的父母、我的家人、我的好友,還有自己。看似健康的這些人,若突然往生,我真的可以接受這一切嗎?看著父母日漸嬌小的身軀、不斷冒出的白髮、到了被稱為「阿公」、「阿嬤」的年紀,而我,不也一步步邁向這條路程嗎?就如同H.H. 第三世多杰羌佛開示的法音《無常》中所比喻,像搭上機場的平步電梯,直直往火葬場、殯儀館走去!因此,「無常」不是遠在天邊、更不是別人的事,而是真真切切、實實在在,每分每秒發生在自己身上!憑我一介凡夫的力量,無法阻擋死亡一步步的逼近,也無法阻止無常的發生!

 

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              恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛的法音之啟發

                       —我不想過魚缸內的人生


       英國著名物理學家、宇宙學家史蒂芬・霍金曾做了一個有趣的比喻,魚缸中的金魚,透過扭曲的玻璃,經過長期認真的觀察記錄,可以準確地描述甚至預測魚缸之外的物體運動,但金魚們的科學觀測,就是真實世界的圖像嗎?想想早年的四元素理論、托勒密模型、燃素理論,到穩態宇宙,人類好像和魚缸中的金魚也差不到哪兒去。

 

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恭聞 H.H 第三世多杰羌佛 法音之受用
 

       某日,我和朋友去一間餐館吃飯,看見有許多海產都是放在魚缸裡飼養著,當我偶然經過時,突然看見一隻魚的眼神和其他魚不太相同。仔細觀察下,發現這條魚似乎在打量著我,牠身上從嘴唇到身體都有些受傷,也許是在逃脫被廚師撈起烹煮時所受的傷,但我可以發現,牠似乎正仔細地觀察著我的動靜,而我也從牠的眼神中感覺到緊張和不知如何是好的處境。我不禁為牠未來的宿命感到難過,無法逃離的魚缸,所謂的未來只有一種-等著被烹煮,當下我念誦佛號迴向,希望佛菩薩能加持牠。


其實這件事也讓我投影到自己的人生,許多時候,我總覺得自己很清楚方向,都能做出對的選擇,每一步都是在替未來做準備,有著自己的事業、朋友和家庭,但是,這一切不就只是我自己建築起來的魚缸嗎?我活在這個魚缸裡,有時安心、有時恐懼、有時小小得意、有時感到無能為力,而且這一切都是逃不離的宿命。


       從小到大、從學校到社會,我們往往用自己所觀察和領略到的事物去建構所謂的「現實」,甚至隨著一點一滴的時間過去,堆砌出了生命的存在,透過對事物觀念,來影響著我們的情緒和行為。這樣的混沌不清,直到三年多前恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛開示【明信因果】的法音後,才慢慢開始有了改變,並懂得要去學習如何明信因果,隨著恭聞越多 H.H. 第三世多杰羌佛開示的法音,也更加釐清自己所處的狀況,進而能用不同視角觀察這一切,並調整自己的思維與行動。自從我每次聞法時,以佛陀的教誨去檢驗自己時,都能像剝洋蔥般地發現許多問題的核心與本質,一步步挑出行為上的錯誤觀點。甚至在不同時間恭聞同一盤法音,也常能有新的體悟和感受。那份指導的能量非常強烈,有許多觀念總是能深刻在心中,並在某些時刻浮現出來提醒自己。

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       心明眼亮 ——從新春供燈反觀自我心念行持

  

    中國農曆新年是華人生活一整年中最重要的節慶,一般家庭往往會在春節全家團圓的時刻,扶老攜幼共同祈禱來年平安和樂,諸事順遂,幸福吉祥;而佛教徒則會在大年初一這天,到寺廟禮佛供僧點光明燈,並在佛前祝禱,立下新年的希望,祈求佛力加被護佑。

 

  今年,萊西大佛堂和往年一樣,收到來自國內各地善信們請求供燈祈福的名單。我有幸能夠參與協助供燈,這是一項非常有意義的工作,但不巧的是今年大佛堂由於因緣關係,不能像往年一樣提供場地做佛前供燈,所以我們只好分配到三個場所來供燈。這三個場所分別是:董師姐的家、楊師姐的佛俱店二樓以及我的聞法點。

 

  佛前供燈預定從大年初一開始,直到農曆元月十五晚上結束。以我的聞法點空間來說,每一次供燈只能供上約兩百盞酥油燈,而每一次的油燈要供足四個小時才會燃盡;供燈燃盡後,還得唸供燈求福者名單及迴向祈願文,可說不是件輕鬆的工作。雖然供燈的進度緩慢,又必須注意燈火的安全,但本著為眾生服務的心,這半個月供燈的過程倒也平順。就這樣,到了大年十五的早晨,我負責上供的燈只剩下少部份還沒有完成。

 

  大年十五這一天,由於我們組織了放生活動必須外出,因此白天就無法待在聞法點完成供燈工作,我心裡估計未供完的燈只能用當晚的時間來上供了,何況隔天十六我早就和幾位師姐約好要到外地出差數日!

 

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              我只會說實話,不會花言巧語

 

我的實話就是:【佛教正法中心】給我們種下了正法的種子!

二零一零年五月的一天,我在網路上閒遊時,突然六個不大的漢字【佛教正法中心】進入我的眼簾,剎那間我心中升起一股熱流:【進去看看!】一打開網站,悅耳的【六字大明咒】讓我激動萬分。從此,我與【佛教正法中心】結下了不解之緣。

在這裡,我得到了心靈的淨化,
在這裡,我尋到了多年來夢寐以求的如來正法,
在這裡,我知道了至高無上偉大的佛陀---第三世多杰羌佛!

在這裡,我找到了我的師父---尊者香格瓊哇第四世多扎信雄仁波切和多杰覺拔格西第二世龍舟仁波切!

二零一零年十二月十二日,在上海師兄大力支持和幫助下,徐州聞法點成立了。半年多來我接引了二十多人聞法,其中十人今年八月在香港皈依入了佛門,並學了佛法。

下面我來說說幾位師兄姊皈依學法後的受用:

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          第三世多杰羌佛文化藝術館簡介

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位於美國加州洛杉磯的第三世多杰羌佛文化藝術館,是在一個已有112年歷史的二層著名古典建築物之中,改設裝修為全新的文化藝術館,並於2014年6月7日正式開館,開館當天非常隆重,熱鬧非凡,各界要員列席慶典,美國還特別出席了七架二次世界大戰的轟炸機,專程在藝術館上空灑霧表演慶賀。本館藏有豐富美麗的水墨畫、油畫、書法、雕塑以及其他形式的藝術瑰寶。

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藝術館引以為傲的是館藏大量書畫作品,包括西洋油畫、國畫和潑墨畫等等不同的創作流派在內。館內還展出諸多彩繪瓷磚,這些瓷磚描繪出的色澤和肌理堪比自然的石頭,但比天然的石頭還要美麗。最讓人歎為觀止的是名為「韻雕」的雕塑,這些韻雕的神秘和獨特是人類歷史上所從未有過的。所有這些藝術作品,全是H.H.第三世多杰羌佛所創作的,屬於 H.H. 第三世多杰羌佛的三十大類成就中之點滴。 H.H.第三世多杰羌佛是全世界佛教的最高領袖,2010年世界和平獎最高榮譽獎的得主。


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          第三世多杰羌佛辦公室 第十一號公告 

 

第三世多杰羌佛一直教化大家,就是要讓大家都做一個好人、好佛教徒、好修行人、無私善人、超凡德人、利益他人,讓眾生學到真正的佛法、了解、掌握和實行佛陀的正知正見,從而走上了生脫死、自利利他的菩提直道。隨時隨地,第三世多杰羌佛心中所想、口中所說、身體所行的都是斷除自私我執、解除眾生的苦厄、帶給眾 生的幸福、增長眾生的福慧。第三世多杰羌佛為什么發愿只給大家傳授佛法而不收供養?因為第三世多杰羌佛憐憫大眾生活的艱辛,想到大家每日奔波操勞,養家糊口,是多麼的不容易,因此寧愿自己艱難,也不愿給眾生帶來一點負擔和壓力。第三世多杰羌佛的一切,無不映照了第三世多杰羌佛在《解脫大手印》中的誓愿,在《解脫大手印》中《最勝菩提空行海心髓》的儀軌裡,有這樣一段第三世多杰羌佛的心行愿力:“十方諸佛演妙方,慚愧第三多杰羌,菩提捷徑我今說,輪迴死結必解脫。汝當諦聽三業行,可入勝義最上乘,我發愿力言行出,兩排文句藏境覺:

眾生的一切造業罪過由我承擔,
     我種的一切善業功德全給你們!

佛陀第三世多杰羌是要把一切好的給眾生,把眾生所有不好的接收為自己承擔,但與佛陀的光明聖潔、無私利眾形成鮮明對照的是,有極個別的仁波且,卻不遵從佛陀的教導、不學習佛陀的法教,他們不僅不利益眾生,反而披著光鮮的外衣,剝削眾生的錢財,破壞眾生的慧命,為隱藏私欲惡習,採取篡改第三世多杰羌佛的法音或者不讓眾生聽聞第三世多杰羌佛的法音等方式,有的則變相地鼓勵弟子不聞第三世多杰羌佛的法音,這到底是為什么?目的何在?原因是為了他們不致曝光現眼而達到長期騙取供養、滿足私欲的目的。

我們要知道,在當今時代,要學到真正的佛法、得到真實的成就,恭聞第三世多杰羌佛的法音是獲得正知正見的唯一來源。第三世多杰羌佛早就正式宣布過:無論什么人,無論他是什么身份,都不能代表第三世多杰羌佛說法、傳法。因此,這些扣押、篡改第三世多杰羌佛法音,鼓勵或容忍弟子不聞聽第三世多杰羌佛法音的人,到底是什么人、報著什么目的,不就一清二楚了嗎?這些人是將眾生引向墮落和毀滅,是將眾生帶入萬劫不復的地獄之路。

為此,第三世多杰羌佛辦公室不得不公告如下:

第一,凡是不聞第三世多杰羌佛法音的佛教徒,無論其身份是尊者,還是大法王或大師、大法師等,一律都得不到勝義內密佛法的灌頂,原因是雖然身份高,但由於不了解正法義理,知見偏邪,落於迷信。我們絕不能讓邪惡之人擁有如來正法大法,以防惡人私欲為己,騙害眾生,故無論何人凡不聞法者,一律不可能傳佛法授以勝義內密灌頂。

第二,目前大部分的仁波且包括尊者、法王、堪布、格西、法師等銜頭稱位者都是很好的(凡法王、尊者、堪布、格西之轉世者通稱仁波且),但是在仁波且們當中除邪惡的丹增諾日之外,又出現了兩位仁波且邪知邪見,打著正法旗號護身,卻借用傳承地位,亂講、錯講法理,以騙取眾生供養為目的,把第三世多杰羌佛的有些法音暗藏起,乃至於不讓信徒善士之人聞聽,甚至把法音中對他不利的定義剪掉。原因在於有些法音裡面明確開示了這類仁波且不正確、邪見的行持,所以此類仁波且十分擔心惱火,恐怕弟子聽到法音遠離於他,唯獨施出一計,讓弟子聽不到這類法音,以免暴露自己的本質,所以此類人採取方式麻痺弟子,讓其在不知不覺中迴避聽法音,而弟子自己還不知已入迷途,這對修行人來說真是一足差錯被騙,落於終身墮落不得成就的迷罐中,更嚴重的是最後與邪師一并墮落 三惡道中,苦不堪言。因為凡是不聞聽法音,你就不會明白佛法的正理真諦,也就不知道這位邪師仁波且是誰,也許正是你所謂的大德上師,法音中隨時都會講到邪知邪見上師們的不淨行為,你必須要聞聽法音才能知道你接受的教法是否正確、目前這位仁波且或法師是否是你的金剛上師,聽聞法音才能隨時發現正知見和邪知見的區分,你的上師是否引你步入了不正確的知見。

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                  第三世多杰羌佛辦公室 第十號公告

 

鑒於當前各地一些必須正見的現況,大家在恭聞了第三世多杰羌佛的繫列法音以後,仍然有一些學佛之人對師資的概念含混不清,落於邪見之迷惑,尤為憂心忡忡,這說明某些人并沒有聽懂法音,於是需要加強理解法義,否則有不慎誤入歧途之險。

一、衡量一個修行人是不是真正的聖德,只有兩條最簡單的標準:其一,是否符合一百二十八條知見;其二,是否擁有聖證量。無論一個人在哪個國家、屬于什麼教派、其佛教頭銜多高、名聲多大,如果不具備這兩點,就不是聖德。乃至包括名列在《多杰羌佛第三世》寶書上的第三世多杰羌佛的弟子們,是不是聖德,也同樣必須用此標準判定,如果不符合這兩個標準,就不是聖德,大家要特別注意。有人錯誤理解認為《多杰羌佛第三世》寶書上所列的、身為第三世多杰羌佛的弟子的尊者、法王、仁波且、法師們就應該是第三世多杰羌佛的上首弟子了,這樣的認為完全是誤會。事實上,由於出版社收集資料的因緣所致,造成第三世多杰羌佛的很多擁有聖證量的大聖德級別的弟子被遺漏在寶書之外了,但是這些聖德級的尊者、法王、仁波且、法師他們持有第三世多杰羌佛親自簽發的、并蓋有第三世多杰羌佛指紋印章的證書。

二、一個人,即便是脫去凡胎的聖德,也不代表他就一定具備合格師資。師資是獨立的道境,是教人學佛的必須規則法度,不可容其半點差池,雖然已證聖德,但不一定就懂得教授法度,就是獲證金剛換體禪的大聖德,有的也未證布壇道量境,因此衡量師資的標準是唯一的、鐵定的,沒有半分毫更改的,那就是師資六聖量,凡涉及到聖德師資,無論任何教派、任何身份、被任何人或機構所認證,要鑒其師資聖量之等級,都必須用師資六聖量來應證,鑒別是上覺道師資,還是中地道師資、或下士道師資,以及顯密師資,這對不同的灌頂傳法是決定性的作用,對弟子的解脫成就是至關生死成就的命脈。除了師資六聖量作為應證,無論什麼人,擁有任何廣大神通、智慧、學識、法脈傳承,皆不是師資道境,《解脫大手印必須學懂的前導文》中明文定義得非常清楚。

三、再次提醒大家注意一個重要的原則,這個原則已經通過不同的方式重復過很多次了,這就是:無論他是什麼身份,無論他說什麼,只要他沒有出示蓋有第三世多杰羌佛指紋印章、由第三世多杰羌佛簽名的授權信,并配有與該授權信相應的錄影,則這個人的所有言行都是他自己的行為,與第三世多杰羌佛毫無關繫。凡是一切違法亂行都不是真正的佛教徒應該有的。大家要仔細觀察,凡是不利於眾生的,你們應該遠離,凡是利於眾生的,你們應該支持。

 

 

第三世多杰羌佛辦公室 
二零一零年一月七日
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